تتمة تفسير سورة التحريم، الآية 1

بلکہ (حرمت) فعل کی ہوتی ہے، اور حرام تو صرف اللہ تعالیٰ کی واجب تعظیم کو قسم کی وجہ سے ترک کر دینا ہے، اور یہ حلال کو حرام اور حرام کو حلال قرار دینے کے زمرے میں نہیں آتا۔

یا پھر تحریم سے مراد اپنے آپ کو اس چیز سے روکنا ہے اس حال میں کہ وہ اسے حلال ہی سمجھتا ہو، نہ یہ کہ اس کا مقصد اس چیز کی ذات کو حرام قرار دینا ہو۔ انسان بسا اوقات کسی غرض کے تحت حلال چیز کے استعمال سے رک جاتا ہے؛ اور اس کی مثال اللہ تعالیٰ کا یہ فرمان ہے: وَحَرَّمْنَا عَلَيْهِ الْمَرَاضِعَ مِنْ قَبْلُ، اور اس سے مراد اس (دودھ) کی ذات کو حرام کرنا یا شرعی تحریم نہیں ہے؛ کیونکہ بچہ اس (شرعی احکام) کا اہل نہیں ہے، بلکہ اس سے مراد اس کا اپنی ماں کے پستان کے سوا دودھ پینے سے رک جانا ہے، پس اسی طرح یہاں بھی معاملہ ہے، واللہ اعلم۔

دوسری وجہ یہ ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے اپنی ازواج کے ساتھ حسنِ معاشرت، ان پر شفقت اور ان پر رحم کرنے کی ترغیب دی تھی، چنانچہ آپ ان کے ساتھ حسنِ معاشرت اور رفاقت میں اس مقام تک پہنچ گئے کہ آپ نے اس چیز سے فائدہ اٹھانے سے گریز کیا جسے اللہ نے آپ کے لیے حلال کیا تھا اور آپ کو اس سے لطف اندوز ہونے کی اجازت دی تھی؛ آپ اس کے ذریعے ان کے ساتھ حسنِ معاشرت کا خواہاں تھے اور ان کی رضا مندی کے متلاشی تھے، تو اللہ تعالیٰ نے فرمایا: يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ لِمَ تُحَرِّمُ مَا أَحَلَّ اللَّهُ لَكَ تَبْتَغِي مَرْضَاتَ أَزْوَاجِكَ، یعنی: ان پر شفقت اور ان کے ساتھ حسنِ معاشرت آپ کو اس مقام تک نہ پہنچا دے کہ آپ اس چیز سے فائدہ اٹھانے سے رک جائیں جسے اللہ نے آپ کے لیے حلال کیا ہے؛ تو یہ بات رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم پر حسنِ معاشرت کے حوالے سے بوجھ کو ہلکا کرنے کے انداز میں ہے، نہ کہ کسی لغزش پر ممانعت اور سرزنش کے انداز میں؛ اور یہ اللہ تعالیٰ کے اس فرمان کی طرح ہے: فَلَا تَذْهَبْ نَفْسُكَ عَلَيْهِمْ حَسَرَاتٍ، (یہ) آپ پر معاملے کو ہلکا کرنے کے لیے ہے، اور اسی طرح فرمایا: وَلَا تَبْسُطْهَا كُلَّ الْبَسْطِ، یہ حقیقت میں انتہائی درجہ سخاوت سے ممانعت نہیں ہے، بلکہ یہ آپ پر معاملے کو ہلکا کرنے کے لیے ہے کہ: آپ پر سخاوت میں اسراف اور انتہا کرنا لازم نہیں ہے؛ اس حد تک کہ آپ اپنے اور اپنے اہل و عیال کے لیے کچھ نہ چھوڑیں اور دوسروں کو ترجیح دیں؛ تو اسی طرح اللہ تعالیٰ کا یہ فرمان: لِمَ تُحَرِّمُ مَا أَحَلَّ اللَّهُ لَكَ، آپ پر حسنِ معاشرت کے بوجھ کو ہلکا کرنے کے انداز میں ہے، نہ کہ ممانعت کے انداز میں، واللہ اعلم۔

پھر اہل تاویل نے (اس آیت کے) سببِ نزول (تحریم) میں اختلاف کیا ہے:

چنانچہ ان میں سے بعض نے ذکر کیا ہے کہ حفصہ رضی اللہ عنہا اپنے گھر والوں سے ملنے گئیں، اور نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم حفصہ کے گھر میں تھے، تو امِ ابراہیم ماریہ قبطیہ آئیں اور رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس داخل ہوئیں تو آپ نے ان سے صحبت کی، پھر حفصہ آئیں اور وہ دونوں سو رہے تھے تو وہ اپنے گھر والوں کے پاس واپس چلی گئیں، اور رات کا اکثر حصہ وہیں ٹھہریں... (پوری) کہانی، اور حفصہ نے اس خبر کے آخر میں کہا: میں نے اپنے لیے کوئی حرمت نہیں دیکھی، اور نہ ہی اپنے لیے کوئی حق پہچانا، تو نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے ان سے فرمایا: "اکتمي عليَّ، وهي علَيَّ حرام"، تو یہ آیت نازل ہوئی۔