تتمة تفسير سورة التحريم، الآية 10
سورہ تحریم، آیت 10 کی تفسیر (جاری)، اردو ترجمہ کے ساتھ
ولم يتبعوا آباءهم وأبناءهم فيقول: لا ينفع من دام على الكفر إسلام من أسلم منهم، وإن كان بينهما قرب من جهة الأبوة والبنوة؛ لأن رحمة الإنسان وشفقته على زوجته أكثر من شفقته على من ذكرنا، وكذلك الاتصال، فإذا لم ينفعهما إسلام زوجيهما، فكذلك لا ينفع أُولَئِكَ الذين داموا على الكفر إسلام من أسلم من آبائهم وأبنائهم.
وجائز أن يكون هذا المثل؛ لمكان أهل النفاق فيما أظهروا موافقة المؤمنين، وأسروا الخلاف لهم، فيخبر أنه لا ينفعهم إظهار موافقتهم في الدِّين إذا كانوا على خلافه في التحقيق؛ كما لم ينفع زوجتي نوح ولوط عليهما السلام إظهار الموافقة منهما لزوجيهما إذا كانتا على خلافهما في السر، واللَّه أعلم.
قال أبو بكر الأصم: في هذه الآية دلالة أن صلاح الصالح لا ينفع للطالح؛ كما لم ينفع صلاح نوح ولوط عليهما السلام للزوجين إذا كانتا في أنفسهما فاسدتين، وأراد بهذا نفي الشفاعة لأهل الكبائر.
وليس كما ذكر؛ لأن هذا المثل ضرب للكافرين لا للعصاة؛ إذ لم يقل: " ضرب الله مثلا للذين عصوا "، فليس له تعلق في هذه الآية.
ثم قد نجد صلاح الصالح في الشاهد ينفع الطالح وإن لم ينفع الكافر؛ لأن المرء قد يكون له زوجة طالحة تمتنع عن كثير من الشرور؛ لمكان زوجها إذا كان زوجها من أهل الصلاح والبر؛ وكذلك الولد ينفعه صلاح والديه في الدنيا؛ إذ بخشيتهما ينتهي عن كثير من المناهي لصلاحهما، فقد نفعه صلاح والديه ونفعها صلاح زوجها، فجائز أن ينفع الطالح أيضًا في الآخرة صلاح الصالحين، وأما الكافر فهو لم يمتنع عن الخلاف لمكان أبويه ولا لمكان أحد من الخلق؛ فلم ينفعه إسلام أبويه ولا صلاحهما في الدنيا فكذلك لا ينفعه في الآخرة، واللَّه أعلم.
وقوله عز وجل: (فَخَانَتَاهُمَا فَلَمْ يُغْنِيَا عَنْهُمَا مِنَ اللَّهِ شَيْئًا وَقِيلَ ادْخُلَا النَّارَ مَعَ الدَّاخِلِينَ).
أي: فخانتاهما في الدِّين.
ومنهم من يذكر أن خيانة امرأة نوح هي أن أخبرت قومه بجنون زوجها، وكانت خيانة
اور انہوں نے اپنے آباء اور اولاد کی پیروی نہیں کی، تو (اللہ تعالیٰ) فرماتا ہے: جو کفر پر قائم رہا اسے ان میں سے اسلام لانے والوں کا اسلام کوئی فائدہ نہیں دے گا، اگرچہ ان کے درمیان باپ اور بیٹے کا قریبی رشتہ ہی کیوں نہ ہو؛ کیونکہ انسان کی اپنی بیوی کے لیے ہمدردی اور شفقت اس سے کہیں زیادہ ہوتی ہے جو ہم نے ذکر کیا، اور اسی طرح (بیوی کے ساتھ) تعلق بھی، تو جب ان (بیویوں) کو اپنے شوہروں کے اسلام لانے سے کوئی فائدہ نہیں ہوا، تو اسی طرح جو لوگ کفر پر قائم رہے، انہیں اپنے آباء اور اولاد میں سے اسلام لانے والوں کا اسلام کوئی فائدہ نہیں دے گا۔
اور یہ بھی ممکن ہے کہ یہ مثال منافقین کے بارے میں ہو، اس وجہ سے کہ انہوں نے بظاہر تو مومنین کی موافقت ظاہر کی، لیکن دل میں ان کی مخالفت چھپائے رکھی، تو اللہ تعالیٰ خبر دے رہا ہے کہ جب وہ حقیقت میں دین کے مخالف تھے تو ان کا بظاہر موافقت ظاہر کرنا انہیں کوئی فائدہ نہیں دے گا؛ جیسا کہ نوح اور لوط علیہما السلام کی بیویوں کو اپنے شوہروں کے سامنے موافقت ظاہر کرنا کوئی فائدہ نہیں دے سکا جب کہ وہ باطن میں ان کی مخالف تھیں، واللہ اعلم۔
ابوبکر اصم نے کہا: اس آیت میں اس بات کی دلیل ہے کہ نیک آدمی کی نیکی گنہگار کو کوئی فائدہ نہیں دیتی؛ جیسا کہ نوح اور لوط علیہما السلام کی نیکی ان بیویوں کو کوئی فائدہ نہ دے سکی جب کہ وہ خود اپنے آپ میں فاسد تھیں، اور اس سے ان کی مراد کبیرہ گناہوں کے مرتکب افراد کے لیے شفاعت کی نفی کرنا ہے۔
اور معاملہ ایسا نہیں ہے جیسا انہوں نے ذکر کیا؛ کیونکہ یہ مثال کافروں کے لیے بیان کی گئی ہے نہ کہ گنہگاروں کے لیے؛ کیونکہ (آیت میں) یہ نہیں کہا گیا: "اللہ نے گنہگاروں کے لیے مثال بیان کی"، لہذا اس آیت کا (گنہگاروں کے بارے میں) کوئی تعلق نہیں ہے۔
پھر ہم مشاہدہ کرتے ہیں کہ دنیا میں نیک آدمی کی نیکی گنہگار کو فائدہ پہنچا دیتی ہے اگرچہ کافر کو فائدہ نہ پہنچائے؛ کیونکہ بسا اوقات آدمی کی ایک گنہگار بیوی ہوتی ہے جو بہت سے برے کاموں سے رک جاتی ہے؛ اپنے شوہر کی وجہ سے اگر اس کا شوہر نیک اور پارسا ہو؛ اسی طرح اولاد کو دنیا میں اپنے والدین کی نیکی فائدہ پہنچاتی ہے؛ کیونکہ ان کے ڈر سے وہ بہت سے ممنوعہ کاموں سے باز رہتی ہے، تو اس (اولاد) کو اس کے والدین کی نیکی نے فائدہ پہنچایا اور اس (بیوی) کو اس کے شوہر کی نیکی نے فائدہ پہنچایا، تو یہ ممکن ہے کہ آخرت میں بھی نیک لوگوں کی نیکی گنہگار کو فائدہ پہنچا دے، جہاں تک کافر کا تعلق ہے تو وہ تو اپنے والدین کی وجہ سے یا کسی اور مخلوق کی وجہ سے برائی سے باز نہیں آیا؛ لہذا اسے دنیا میں اپنے والدین کے اسلام لانے یا ان کی نیکی نے کوئی فائدہ نہیں پہنچایا، تو اسی طرح آخرت میں بھی اسے کوئی فائدہ نہیں پہنچے گا، واللہ اعلم۔
اور اللہ عزوجل کا فرمان ہے: فَخَانَتَاهُمَا فَلَمْ يُغْنِيَا عَنْهُمَا مِنَ اللَّهِ شَيْئًا وَقِيلَ ادْخُلَا النَّارَ مَعَ الدَّاخِلِينَ (پھر ان دونوں نے ان سے خیانت کی، تو وہ (شوہر) ان کے کچھ کام نہ آئے اللہ کے مقابلے میں، اور کہا گیا: تم دونوں داخل ہو جاؤ آگ میں داخل ہونے والوں کے ساتھ)۔
یعنی: ان دونوں نے ان (شوہروں) سے دین کے معاملے میں خیانت کی۔
اور ان میں سے کچھ لوگ ذکر کرتے ہیں کہ نوح علیہ السلام کی بیوی کی خیانت یہ تھی کہ اس نے ان کی قوم کو اپنے شوہر کے پاگل ہونے کی خبر دی تھی، اور یہ خیانت تھی