تتمة تفسير سورة البقرة، الآية 177

فِي سَبِيلِ اللَّهِ لَا يَسْتَوُونَ عِنْدَ اللَّهِ)، یعنی کیا تم نے حاجیوں کو پانی پلانے کو اس شخص کے ایمان کے برابر ٹھہرا لیا جو اللہ پر ایمان لایا؟

اور ایک قول یہ ہے کہ: کیا تم نے حاجیوں کو پانی پلانے والے کو اس شخص کے برابر ٹھہرا لیا جو اللہ پر ایمان لایا؟

اور ایک قول یہ ہے کہ 'البر' (نیکی) یہاں 'البار' (نیک) کے معنی میں ہے، یعنی وہ کہتا ہے کہ نیک وہ نہیں جو اپنا رخ فلاں جانب پھیر لے، بلکہ نیک تو وہ ہے مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ (جو اللہ پر ایمان لایا) تا آخرِ آیت۔

اور اللہ تعالیٰ کا ارشاد: وَآتَى الْمَالَ عَلَى حُبِّهِ (اور مال دیا اس کی محبت کے باوجود)۔

کہا گیا ہے: یعنی اپنی ضرورت کے باوجود (مال) دیا۔

اور ایک قول یہ ہے کہ: مال کی قلت کے باوجود اس نے دوسروں کو اپنی ذات پر ترجیح دی؛ جیسا کہ اللہ کا ارشاد ہے: وَلَا يَجِدُونَ فِي صُدُورِهِمْ حَاجَةً مِمَّا أُوتُوا وَيُؤْثِرُونَ عَلَى أَنْفُسِهِمْ وَلَوْ كَانَ بِهِمْ خَصَاصَةٌ (اور وہ اپنے سینوں میں اس چیز کی کوئی تنگی نہیں پاتے جو انہیں دی گئی، اور وہ دوسروں کو اپنی ذات پر ترجیح دیتے ہیں اگرچہ انہیں خود سخت حاجت ہو)۔

اور ایک قول یہ ہے کہ: عَلَى حُبِّهِ ذَوِي الْقُرْبَى (اس کی محبت کے باوجود رشتہ داروں کو) یعنی اپنے قرابت داروں کو۔

اور اس میں اس بات کی دلیل ہے کہ افضل یہ ہے کہ (صدقہ و صلہ رحمی میں) اپنے قرابت داروں سے ابتدا کی جائے، پھر یتیموں سے؛ کیونکہ ان کی حفاظت تمام مسلمانوں پر لازم ہے؛ اور اس لیے بھی کہ وہ (یتیم) زیادہ کمزور ہوتے ہیں، لہذا مسکینوں سے پہلے ان (یتیموں) سے ابتدا کی جائے گی۔

رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے مروی ہے کہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: "ليس المسكين الذي ترده اللقمة واللقمتان، والتمرة والتمرتان" (مسکین وہ نہیں جسے ایک یا دو لقمے، یا ایک یا دو کھجوریں واپس لوٹا دیں)۔ عرض کیا گیا: تو پھر مسکین کون ہے اے اللہ کے رسول؟ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: "الذي لا يجد ما يغنيه ولا يسأل الناس، ولا يفطن به فيتصدق عليه" (وہ شخص جسے اتنی چیز نہ ملے جو اس کی کفایت کرے، اور نہ وہ لوگوں سے مانگتا ہو، اور نہ ہی لوگ اسے پہچانتے ہوں کہ اس پر صدقہ کیا جائے)۔