تتمة تفسير سورة البقرة، الآية 214

اور کہا گیا ہے کہ أَمْ حَسِبْتُمْ کا مطلب ہے: "بل حسبتم" (یعنی: کیا تم نے گمان کر لیا ہے)۔

اور اللہ تعالیٰ کا ارشاد: وَلَمَّا يَأْتِكُمْ مَثَلُ الَّذِينَ خَلَوْا مِنْ قَبْلِكُمْ۔

کہا گیا ہے: اس سے مراد تم سے پہلے گزر جانے والوں کی مثال (یا کیفیت) ہے۔

اور کہا گیا ہے کہ مَثَلُ الَّذِينَ سے مراد تم سے پہلے گزر جانے والوں کی خبر (واقعات) ہے۔ اور یہ بھی کہا گیا ہے کہ اس سے مراد تم سے پہلے گزر جانے والوں کی وہ سنتیں (طریقے) ہیں جو ان آزمائشوں اور مصائب کی صورت میں تھیں جو گزشتہ اہل ایمان کو پہنچیں۔

اور اللہ تعالیٰ کا ارشاد: أَمْ حَسِبْتُمْ... (کیا تم نے گمان کر لیا ہے...) پوری آیت تک۔ یعنی: کیا تم نے گمان کر لیا ہے کہ تم جنت میں داخل ہو جاؤ گے اس سے پہلے کہ تم آزمائے جاؤ، جیسا کہ تم سے پہلے لوگ آزمائے گئے؟ یعنی: ایسا گمان نہ کریں، اگرچہ ان میں سے کچھ ایسے ہو سکتے ہیں جو (بغیر آزمائش کے) داخل ہو جائیں - اور اللہ بہتر جانتا ہے - جیسا کہ اللہ تعالیٰ کا ارشاد ہے: الم ۝١ أَحَسِبَ النَّاسُ أَنْ يُتْرَكُوا أَنْ يَقُولُوا آمَنَّا وَهُمْ لَا يُفْتَنُونَ ۝٢ وَلَقَدْ فَتَنَّا الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ فَلَيَعْلَمَنَّ اللَّهُ الَّذِينَ صَدَقُوا وَلَيَعْلَمَنَّ الْكَاذِبِينَ ۝٣ أَمْ حَسِبَ الَّذِينَ يَعْمَلُونَ السَّيِّئَاتِ أَنْ يَسْبِقُونَا سَاءَ مَا يَحْكُمُونَ ۝٤۔

اور کہا گیا ہے کہ اس آیت کے نزول کا واقعہ یہ ہے کہ منافقین نے اہل ایمان سے کہا: تم اپنی جانیں کیوں ضائع کرتے ہو اور اپنے مال کیوں برباد کرتے ہو؟ کیونکہ اگر محمد (صلی اللہ علیہ وسلم) نبی ہوتے تو ان پر (دشمنوں کو) مسلط نہ کیا جاتا؟ تو اہل ایمان نے ان سے کہا: ہم میں سے جو قتل ہوا وہ جنت میں داخل ہوا۔ تو انہوں نے کہا: تم باطل اور مصیبتوں کی تمنا کیوں کرتے ہو؟ تب اللہ تعالیٰ نے یہ آیت نازل فرمائی: أَمْ حَسِبْتُمْ أَنْ تَدْخُلُوا الْجَنَّةَ (کیا تم نے گمان کر لیا ہے کہ تم جنت میں داخل ہو جاؤ گے)، اس حال میں کہ تم آزمائے نہ جاؤ اور تمہیں سختیاں نہ پہنچیں، وَلَمَّا يَأْتِكُمْ مَثَلُ الَّذِينَ خَلَوْا مِنْ قَبْلِكُمْ مَسَّتْهُمُ الْبَأْسَاءُ وَالضَّرَّاءُ۔

اور اللہ تعالیٰ کا ارشاد: وَزُلْزِلُوا۔

کہا گیا ہے: انہیں ہلایا گیا (یعنی مضطرب کیا گیا)۔

اور کہا گیا ہے: انہیں مشقت میں ڈالا گیا۔

اور اللہ تعالیٰ کا ارشاد: حَتَّى يَقُولَ الرَّسُولُ وَالَّذِينَ آمَنُوا مَعَهُ مَتَى نَصْرُ اللَّهِ۔

اس بارے میں دو قول (وجوہ) بیان کیے گئے ہیں:

کہا گیا ہے: رسول اور اہل ایمان سب مل کر کہتے ہیں: مَتَى نَصْرُ اللَّهِ (اللہ کی مدد کب آئے گی؟)، پھر اللہ تعالیٰ ان سے فرماتا ہے: أَلَا إِنَّ نَصْرَ اللَّهِ قَرِيبٌ (سن لو! بے شک اللہ کی مدد قریب ہے)۔

اور کہا گیا ہے: اہل ایمان کہتے ہیں: مَتَى نَصْرُ اللَّهِ، پھر رسول فرماتے ہیں: أَلَا إِنَّ نَصْرَ اللَّهِ قَرِيبٌ۔ اور یہ بات ہر اس رسول کے بارے میں بھی احتمال رکھتی ہے جسے اللہ تعالیٰ نے اس کی امت کی طرف بھیجا، کہ وہ (رسول) یہ بات فرماتا ہے، اور اس کی امت بھی (یہ سوال) کرتی ہے۔