تفسير سورة البقرة، الآية 222
سورہ بقرہ، آیت 222 کی تفسیر، اردو ترجمہ کے ساتھ
وقوله: (يَدْعُونَ إِلَى النَّارِ)، يحتمل وجهين:
أحدهما: الخبر عما يدعو بعضهم بعضا إلى عبادة غير اللَّه، وذلك دعاء إلى النار، كما قال اللَّه تعالى: (إِنَّمَا يَدْعُو حِزْبَهُ لِيَكُونُوا مِنْ أَصْحَابِ السَّعِيرِ)، بما يوجب الفعل الذي دعوا إليه ذلك فكأنما دعوا إلى ذلك، إذ هوالمقصود من الثاني. وعلى ذلك تسمية الجزاء باسم العمل الذي له الجزاء. واللَّه أعلم.
ويحتمل: (يَدْعُونَ) في التناكح للهو واستكثار الأتباع في معاداة اللَّه تعالى ومعاداة أوليائه بالتناكح، واللَّه يدعو إلى التعفف واستكثار الأتباع على ما ينال به مغفرته ورحمته.
واللَّه أعلم.
وقوله: (أُولَئِكَ يَدْعُونَ إِلَى النَّارِ)، يعني: يدعون إلى العمل الذي يستوجب به النار.
(وَاللَّهُ يَدْعُو إِلَى الْجَنَّةِ وَالْمَغْفِرَةِ بِإِذْنِهِ)، يعني يدعو إلى العمل الذي يوجب لهم الجنة والمغفرة واللَّه أعلم، وقوله: (وَيُبَيِّنُ آيَاتِهِ لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُونَ).
* * *
قوله تعالى: (وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الْمَحِيضِ قُلْ هُوَ أَذًى فَاعْتَزِلُوا النِّسَاءَ فِي الْمَحِيضِ وَلَا تَقْرَبُوهُنَّ حَتَّى يَطْهُرْنَ فَإِذَا تَطَهَّرْنَ فَأْتُوهُنَّ مِنْ حَيْثُ أَمَرَكُمُ اللَّهُ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ التَّوَّابِينَ وَيُحِبُّ الْمُتَطَهِّرِينَ (222) نِسَاؤُكُمْ حَرْثٌ لَكُمْ فَأْتُوا حَرْثَكُمْ أَنَّى شِئْتُمْ وَقَدِّمُوا لِأَنْفُسِكُمْ وَاتَّقُوا اللَّهَ وَاعْلَمُوا أَنَّكُمْ مُلَاقُوهُ وَبَشِّرِ الْمُؤْمِنِينَ (223)
وقوله: (وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الْمَحِيضِ قُلْ هُوَ أَذًى فَاعْتَزِلُوا النِّسَاءَ فِي الْمَحِيضِ وَلَا تَقْرَبُوهُنَّ حَتَّى يَطْهُرْنَ فَإِذَا تَطَهَّرْنَ فَأْتُوهُنَّ مِنْ حَيْثُ أَمَرَكُمُ اللَّهُ).
دل جوابه على أن السؤال كان عن قربان النساء في الحيض، أو كان عن موضع
اور ان کا یہ فرمان يَدْعُونَ إِلَى النَّارِ (وہ آگ کی طرف بلاتے ہیں)، اس میں دو احتمال (صورتیں) ہیں:
ایک یہ کہ یہ اس بات کی خبر ہے کہ وہ کس طرح ایک دوسرے کو اللہ کے سوا دوسروں کی عبادت کی طرف بلاتے ہیں، اور یہ آگ کی طرف بلانا ہے، جیسا کہ اللہ تعالیٰ نے فرمایا: إِنَّمَا يَدْعُو حِزْبَهُ لِيَكُونُوا مِنْ أَصْحَابِ السَّعِيرِ (وہ تو اپنے گروہ کو صرف اس لیے بلاتا ہے کہ وہ بھڑکتی ہوئی آگ والوں میں سے ہو جائیں)، اس فعل کے ذریعے جو اس چیز کو واجب کرتا ہے جس کی طرف انہوں نے دعوت دی، تو گویا انہوں نے اسی (آگ) کی طرف دعوت دی، کیونکہ دوسرے (فعل) سے یہی مقصود ہے۔ اور اسی پر جزا کا نام اس عمل کے نام پر رکھا گیا ہے جس کی وہ جزا ہے۔ واللہ اعلم۔
اور دوسرا احتمال یہ ہے کہ يَدْعُونَ (وہ بلاتے ہیں) سے مراد نکاح کے ذریعے لہو و لعب اور اللہ تعالیٰ اور اس کے اولیاء سے دشمنی میں پیروکاروں کی کثرت کرنا ہے، جبکہ اللہ تعالیٰ پاکدامنی اور ان پیروکاروں کی کثرت کی طرف بلاتا ہے جن کے ذریعے اس کی مغفرت اور رحمت حاصل کی جا سکے۔
واللہ اعلم۔
اور ان کا یہ فرمان أُولَئِكَ يَدْعُونَ إِلَى النَّارِ (یہی لوگ آگ کی طرف بلاتے ہیں)، یعنی: وہ اس عمل کی طرف بلاتے ہیں جو آگ کا مستوجب (باعث) بنتا ہے۔
وَاللَّهُ يَدْعُو إِلَى الْجَنَّةِ وَالْمَغْفِرَةِ بِإِذْنِهِ (اور اللہ اپنے حکم سے جنت اور مغفرت کی طرف بلاتا ہے)، یعنی وہ اس عمل کی طرف بلاتا ہے جو ان کے لیے جنت اور مغفرت کو واجب کرتا ہے۔ واللہ اعلم۔ اور ان کا فرمان: وَيُبَيِّنُ آيَاتِهِ لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُونَ (اور وہ لوگوں کے لیے اپنی نشانیاں بیان کرتا ہے تاکہ وہ نصیحت حاصل کریں)۔
* * *
اللہ تعالیٰ کا فرمان: وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الْمَحِيضِ قُلْ هُوَ أَذًى فَاعْتَزِلُوا النِّسَاءَ فِي الْمَحِيضِ وَلَا تَقْرَبُوهُنَّ حَتَّى يَطْهُرْنَ فَإِذَا تَطَهَّرْنَ فَأْتُوهُنَّ مِنْ حَيْثُ أَمَرَكُمُ اللَّهُ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ التَّوَّابِينَ وَيُحِبُّ الْمُتَطَهِّرِينَ ٢٢٢ نِسَاؤُكُمْ حَرْثٌ لَكُمْ فَأْتُوا حَرْثَكُمْ أَنَّى شِئْتُمْ وَقَدِّمُوا لِأَنْفُسِكُمْ وَاتَّقُوا اللَّهَ وَاعْلَمُوا أَنَّكُمْ مُلَاقُوهُ وَبَشِّرِ الْمُؤْمِنِينَ ٢٢٣
اور ان کا فرمان: وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الْمَحِيضِ قُلْ هُوَ أَذًى فَاعْتَزِلُوا النِّسَاءَ فِي الْمَحِيضِ وَلَا تَقْرَبُوهُنَّ حَتَّى يَطْهُرْنَ فَإِذَا تَطَهَّرْنَ فَأْتُوهُنَّ مِنْ حَيْثُ أَمَرَكُمُ اللَّهُ۔
اس کا جواب اس بات پر دلالت کرتا ہے کہ سوال حیض میں عورتوں کے قریب جانے کے بارے میں تھا، یا یہ (سوال) اس جگہ کے بارے میں تھا