تتمة تفسير سورة البقرة، الآية 234

کہ انہوں نے فرمایا: جب وہ اپنے پیٹ کا بچہ جن دے، اور اس کا شوہر (ابھی) چارپائی پر (میت کی صورت میں) موجود ہو، تو اس کی عدت ختم ہو گئی۔ اور اسی طرح رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے مروی ہے کہ: "أن امرأة مات عنها زوجها، وكانت حاملًا، فوضعت بعد ذلك بأيام، فأذن لها بالنكاح" (ایک عورت کا شوہر فوت ہو گیا اور وہ حاملہ تھی، تو اس نے کچھ دنوں بعد بچہ جن دیا، تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے اسے نکاح کی اجازت دے دی)۔

پھر چار ماہ دس دن تک سوگ (إحداد) کا حکم، اس (حدیث) کی بنا پر ہے جو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے مروی ہے کہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: "لا يحل لامرأة تؤمن باللَّه واليوم الآخر أن تحد على ميت فوق ثلاثة أيام إلا المرأة على زوجها، فإنها تحد أربعة أشهر وعشرا" (کسی ایسی عورت کے لیے جو اللہ اور آخرت کے دن پر ایمان رکھتی ہو، یہ حلال نہیں کہ وہ کسی میت پر تین دن سے زیادہ سوگ منائے، سوائے اپنے شوہر کے، کیونکہ وہ (شوہر کے لیے) چار ماہ دس دن سوگ منائے گی)۔

اگر یہ سوال کیا جائے کہ: کیا یہ (سوگ) مطلقہ (طلاق یافتہ) پر واجب نہیں ہے، حالانکہ خبر (حدیث) تو صرف موت کے بارے میں آئی ہے؟ تو جواب دیا جائے گا: یہ موت کی وجہ سے واجب نہیں ہوا، بلکہ موت میں موجود ایک معنی کی وجہ سے واجب ہوا ہے، اور وہ ہے دین میں نعمت کا فوت ہو جانا، اور کیا طلاق میں بھی وہ فوت (نعمت) ویسا ہی نہیں ہے جیسا کہ موت میں ہے؟!

کیا آپ نہیں دیکھتے کہ یہ (سوگ) نہ تو اس کے والد کی موت پر واجب ہے اور نہ ہی اس کی اولاد کی موت پر؟ یہ اس بات کی دلیل ہے کہ یہ موت کی ذات کی وجہ سے واجب نہیں ہوا، بلکہ دین میں نعمت کے فوت ہونے کی وجہ سے واجب ہوا ہے۔ کیا آپ نہیں دیکھتے کہ خبر میں مروی ہے کہ نیک عورت جنت کی کنجی ہے، تو اسے حکم دیا گیا کہ وہ زینت اور بناؤ سنگھار ترک کر کے اس نعمت کے فوت ہونے پر غم کا اظہار کرے؛ کیونکہ نکاح ایک نعمت ہے۔ پھر (شوہر کا) اس کے ساتھ دخول (ہمبستری) مہر، عدت، زینت ترک کرنے اور نعمت کے فوت ہونے پر غم کے اظہار کے وجوب میں برابر ہے۔ جہاں تک اس مطلقہ کا تعلق ہے جس سے دخول نہ ہوا ہو، تو اس پر یہ لازم نہیں ہے؛ کیونکہ اس پر عدت لازم نہیں ہوئی، لہذا اس کے لیے نعمت کی تجدید ہو سکتی ہے، کیونکہ وہ فوراً نکاح کر سکتی ہے، اور (نئی) نعمت حاصل کر سکتی ہے۔ واللہ اعلم۔ کیا آپ نہیں دیکھتے کہ اگر کوئی نابالغ بچہ اپنی بیوی کو چھوڑ کر مر جائے تو اس پر چار ماہ دس دن (سوگ) لازم ہے، یہ اس بات کی دلیل ہے کہ اس کا وجوب نعمت کے فوت ہونے کی وجہ سے ہے۔ واللہ

اعلم۔

اور اللہ تعالیٰ کا ارشاد ہے: فَإِذَا بَلَغْنَ أَجَلَهُنَّ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ فِيمَا فَعَلْنَ فِي أَنْفُسِهِنَّ بِالْمَعْرُوفِ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ (پھر جب وہ اپنی عدت کو پہنچ جائیں تو تم پر کوئی گناہ نہیں اس میں جو وہ اپنے بارے میں معروف طریقے سے کریں، اور اللہ تمہارے اعمال سے باخبر ہے)۔

اللہ تعالیٰ کا ارشاد: "فِيمَا فَعَلْنَ فِي أَنْفُسِهِنَّ"، کہا گیا ہے: تم پر کوئی مواخذہ اور گناہ نہیں ہے "فِيمَا فَعَلْنَ" (اس میں جو وہ کرتی ہیں)، کہا گیا ہے: زینت کرنا