تفسير سورة البقرة، الآية 235

عدت گزرنے کے بعد، اور کہا گیا ہے کہ 'معروف' سے مراد یہ ہے کہ وہ خود کو (نکاح میں) لائیں، یعنی اپنے ہم پلہ (کفو) لوگوں میں، ان کے مثل مہر کے ساتھ۔ ہم اس کا ذکر پہلے کر چکے ہیں۔

اور اللہ تعالیٰ کا ارشاد ہے: وَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ فِيمَا عَرَّضْتُمْ بِهِ مِنْ خِطْبَةِ النِّسَاءِ أَوْ أَكْنَنْتُمْ فِي أَنْفُسِكُمْ (اور تم پر کوئی گناہ نہیں اس میں جو تم اشارۃً عورتوں کو نکاح کا پیغام دو یا اپنے دل میں چھپاؤ)۔ کہا گیا ہے: 'تعریض' یہ ہے کہ انسان اپنے دل کی رغبت کو ایسے کلام کے ذریعے ظاہر کرے جس میں کنایہ ہو، جیسا کہ اس خبر میں مذکور ہے: کہ جب فاطمہ بنت قیس رضی اللہ عنہا نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے مشورہ کیا تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ان سے فرمایا: "إذا انقضت عدتك فآذنيني"، پھر انہوں نے آپ صلی اللہ علیہ وسلم سے ان دو آدمیوں کے بارے میں مشورہ کیا جنہوں نے انہیں پیغامِ نکاح بھیجا تھا، تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ان سے فرمایا: "أما فلان فإنه لا يرفع العصا عن عاتقه، وأما فلان فإنه صعلوك لا شيء له؛ فعليك بأسامة بن زيد"۔ پس آپ صلی اللہ علیہ وسلم کا یہ فرمان