تفسير سورة البقرة، الآية 238

اللہ تعالیٰ کا فرمان: حَافِظُوا عَلَى الصَّلَوَاتِ وَالصَّلَاةِ الْوُسْطَى وَقُومُوا لِلَّهِ قَانِتِينَ ۝٢٣٨ فَإِنْ خِفْتُمْ فَرِجَالًا أَوْ رُكْبَانًا فَإِذَا أَمِنْتُمْ فَاذْكُرُوا اللَّهَ كَمَا عَلَّمَكُمْ مَا لَمْ تَكُونُوا تَعْلَمُونَ ۝٢٣٩

اور اللہ تعالیٰ کا فرمان: حَافِظُوا عَلَى الصَّلَوَاتِ وَالصَّلَاةِ الْوُسْطَى وَقُومُوا لِلَّهِ قَانِتِينَ ۝٢٣٨

اور لفظ "المحافظة" (محافظت کرنا) "مفاعلة" کے وزن پر ہے، اور مفاعلہ دو طرفہ فعل کو کہتے ہیں۔ پس - واللہ اعلم - اس کا مفہوم یہ ہے کہ جب بندہ نماز کی اس کے وقت پر حفاظت کرتا ہے اور اس سے غفلت نہیں برتتا، تو وہ نماز (بدلے میں) اس بندے کی حفاظت کرتی ہے۔ یہ اسی طرح ہے جیسا کہ ایک دوسری آیت میں ذکر فرمایا: إِنَّ الصَّلَاةَ تَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنْكَرِ (بے شک نماز بے حیائی اور برائی سے روکتی ہے)۔ اور حضرت عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ کی قرأت میں ہے: إن الصلاة تأمر بالمعروف وتنهى عن الفحشاء والمنكر (بے شک نماز نیکی کا حکم دیتی ہے اور بے حیائی اور برائی سے روکتی ہے)۔ پس اس بنا پر، جب بندہ نماز کی اس کے اوقات، احکام اور سنتوں کے ساتھ حفاظت کرے گا، اور اس میں ایسی چیزیں شامل نہیں کرے گا جو اس کا حصہ نہیں ہیں - جیسے کلام کرنا، ادھر ادھر دیکھنا، اور دیگر وہ امور جن سے منع کیا گیا ہے - تو وہ نماز اس کی حفاظت کرے گی۔ اسی طرح اللہ تعالیٰ کا فرمان وَسَارِعُوا إِلَى مَغْفِرَةٍ (اور مغفرت کی طرف دوڑو) اور اس کا فرمان سَابِقُوا إِلَى مَغْفِرَةٍ (مغفرت کی طرف سبقت لے جاؤ) بھی "مفاعلہ" سے ہے، چنانچہ جب بندہ اس (مغفرت) کی طرف جلدی کرتا ہے تو وہ (مغفرت) اس کی طرف متوجہ ہوتی ہے۔ اور توفیق اللہ ہی کی طرف سے ہے۔

اور اللہ عزوجل کا فرمان: وَالصَّلَاةِ الْوُسْطَى (اور درمیانی نماز)۔

اس کی تفسیر (تاویل) میں اہل علم کا اختلاف ہے:

بعض علماء نے کہا: وَالصَّلَاةِ الْوُسْطَى سے مراد تمام نمازیں ہیں، نہ کہ کوئی ایک نماز دوسری نماز کے سوا۔ اور یہ - واللہ اعلم - اس طرح ہے کہ نماز (مجموعی طور پر) "وسطیٰ" (درمیانی) ہے، یعنی یہ دین کا درمیانی حصہ ہے۔ اور یہ اس حدیث کے مطابق ہے جو مروی ہے: الإيمان كذا كذا بضعة، أعلاها كذا كذا، وأدناها كذا (ایمان کی اتنی اتنی شاخیں ہیں، اس کا اعلیٰ درجہ یہ ہے، اور اس کا ادنیٰ درجہ یہ ہے)۔ پس اسی بنا پر ان کا فرمان ہے: اور نماز دین کا درمیانی حصہ ہے، نہ یہ اس کا اعلیٰ درجہ ہے اور نہ ہی ادنیٰ، بلکہ یہ دین کا درمیانی (وسطیٰ) درجہ ہے۔

اور دوسرے علماء نے کہا: وَالصَّلَاةِ الْوُسْطَى سے مراد نمازِ عصر ہے۔ اور اسی پر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے مروی ہے کہ آپ نے فرمایا: هي العصر (یہ عصر کی نماز ہے)۔ اور حضرت حفصہ رضی اللہ عنہا کی قرأت میں ذکر ہے: