تفسير سورة البقرة، الآيات 244–245

قطع رحمی کرے گا اور صلہ رحمی نہیں کرے گا۔ کیونکہ اگر اس بات کو ان کے کہے پر محمول کیا جائے تو اللہ کا فعل اس شخص کے فعل کی طرح ہو جائے گا جو عواقب (نتائج) سے ناواقف ہو۔ اگر یہ کہا جائے کہ: پھر قاتل کو کیوں ملامت کی جاتی ہے جب وہ کسی دوسرے کو ناحق قتل کرتا ہے؟

تو اسے جواب دیا جائے گا: اس لیے کہ اللہ نے مقتول کی موت ایک ایسے قتل کے ذریعے لکھی جو معصیت (گناہ) ہے، اس علم کی بنا پر جو اللہ کو تھا کہ اس (قتل) کے ذریعے اس کی عمر ختم ہوگی۔ اور اجل (موت کے وقت) کا لکھا جانا دراصل انجام اور عمروں کا بیان ہے۔

اور اللہ تعالیٰ کا ارشاد: وَقَاتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ (244)

اس کا مفہوم ہم گزشتہ صفحات میں ضمنی طور پر ذکر کر چکے ہیں۔

اور اللہ تعالیٰ کا ارشاد: مَنْ ذَا الَّذِي يُقْرِضُ اللَّهَ قَرْضًا حَسَنًا فَيُضَاعِفَهُ لَهُ أَضْعَافًا كَثِيرَةً وَاللَّهُ يَقْبِضُ وَيَبْسُطُ وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ (245)

اللہ تعالیٰ نے اپنے لطف و کرم سے مخلوق کے ساتھ ایسا معاملہ کیا جیسے کسی کا ان کے اموال میں کوئی حق نہ ہو، نہ کہ بندوں کے آپس میں ایک دوسرے کے ساتھ معاملے کی طرح، اگرچہ بندے اور ان کے تمام اموال اسی کے ہیں، کیونکہ اس نے ان سے ایک دوسرے کو قرض دینے کا مطالبہ کیا، پھر اس پر انہیں ثواب کا وعدہ دیا اور فرمایا: فَيُضَاعِفَهُ لَهُ أَضْعَافًا كَثِيرَةً۔ پھر جب یہودیوں نے یہ سنا تو کہا: محمد (صلی اللہ علیہ وسلم) کا رب فقیر ہے، اور یہی اللہ کا یہ ارشاد ہے: لَقَدْ سَمِعَ اللَّهُ قَوْلَ الَّذِينَ قَالُوا ِإنَّ اللَّهَ فَقِيرٌ وَنَحْنُ أَغْنِيَاءُ۔ اور ایک بار جب انہوں نے کچھ لوگوں پر تنگی دیکھی تو کہا: وہ یہ کام اپنے بخل کی وجہ سے کرتا ہے، چنانچہ انہوں نے کہا: يَدُ اللَّهِ مَغْلُولَةٌ۔ تو انہوں نے (اللہ کی طرف سے) روک کو یا تو بخل پر محمول کیا یا فقر پر۔ تو اللہ نے ان کے اس قول میں انہیں جھٹلا دیا اور فرمایا: وَاللَّهُ يَقْبِضُ وَيَبْسُطُ۔

کہا گیا ہے: يَقْبِضُ کا مطلب ہے: وہ تنگی کرتا ہے، اور وَيَبْسُطُ کا مطلب ہے: وہ کشادگی دیتا ہے۔

اور کہا گیا ہے: يَقْبِضُ کا مطلب ہے جو اس نے دیا اسے واپس لے لیتا ہے، یعنی وہ لے لیتا ہے۔ اور وَيَبْسُطُ کا مطلب ہے جو اس نے دیا اسے چھوڑ دیتا ہے اور اس سے کچھ نہیں لیتا۔

اور کہا گیا ہے: یہ آیت ابو الدحداح کے بارے میں نازل ہوئی؛ واقعہ یہ ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: من تصدق بصدقة فله مثلها في الجنة (جو صدقہ کرے گا اس کے لیے جنت میں اس جیسا ہوگا)۔ ابو الدحداح نے عرض کیا: اگر میں اپنے باغ کا صدقہ کر دوں تو کیا میرے لیے جنت میں اس جیسا ہوگا؟ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ہاں۔ انہوں نے پوچھا: اور ام الدحداح بھی میرے ساتھ ہوگی؟ فرمایا: ہاں۔ پوچھا: اور بچے بھی میرے ساتھ ہوں گے؟ فرمایا: ہاں۔ ابو الدحداح واپس آئے تو دیکھا کہ ام الدحداح اور بچے باغ میں موجود ہیں۔ وہ باغ کے دروازے پر کھڑے ہوئے اور پکارا: اے ام الدحداح! میں نے اس باغ کو صدقہ کر دیا ہے اور اس کے بدلے جنت میں اس جیسا (باغ) شرط کے طور پر مانگا ہے، اور ام الدحداح