تتمة تفسير سورة البقرة، الآية 248

اور کہا گیا: "بقیہ" سے مراد ایک قفیز (پیمانہ) منّ ہے، اور یہ وہی ترنجبین ہے جسے بنی اسرائیل تیہ کے میدان میں کھایا کرتے تھے۔

اور کہا گیا: اس میں موسیٰ اور ہارون (علیہما السلام) کی سنت اور ان کا علم ہے۔ اور اللہ اس بارے میں بہتر جانتا ہے۔

اور اس آیت میں اولیاء کے ہاتھوں پر نشانی (کرامت) کے جاری ہونے کی دلیل ہے، کیونکہ اللہ تعالیٰ نے طالوت کو ان کی بادشاہت کے لیے ایسی نشانی عطا فرمائی جو انبیاء کی نشانیوں سے مشابہ تھی، جیسا کہ خبر دی گئی کہ تَحْمِلُهُ الْمَلَائِكَةُ (اسے فرشتے اٹھائے ہوئے ہیں) یہ ان کے گھر میں ایک قوت تھی، اور وہ لوگ اس وقت موجود نہیں تھے جب فرشتے اسے اٹھائے ہوئے تھے، لیکن درحقیقت وہ نشانیاں انبیاء کے لیے ہوتی ہیں جنہیں اللہ تعالیٰ اولیاء کے ہاتھوں پر جاری فرماتا ہے، سوائے اس کے کہ وہ اولیاء کے لیے (خاص) ہو۔ پھر جو ولی ان نشانیوں کے ذریعے اپنے لیے نبوت کا دعویٰ کرے، تو اللہ تعالیٰ اسے اس سے عاجز کر دیتا ہے، اور اس نشانی کو اس کے لیے (نبوت کی) دلیل بننے سے خارج کر دیتا ہے۔ جیسے کوئی شخص کسی ایسے شہر میں آئے جس کے لوگوں تک یہ قرآن نہ پہنچا ہو، نہ وہ اسے جانتے ہوں اور نہ ہی انہوں نے کبھی کسی سے سنا ہو، پھر وہ انہیں زبانی (حفظ) پڑھ کر سنانے لگے، اور اس کے ذریعے اپنے لیے رسالت کا دعویٰ کر دے، تو کیا اس شہر کے لوگوں کے لیے یہ جائز ہے کہ وہ اس کے دعوے کی تصدیق کریں یا نہیں؟ تو ہمارے اصحاب (رحمہم اللہ تعالیٰ) کے اس بارے میں دو جواب ہیں:

پہلا جواب: یہ کہ قرآن میں ایسی چیزیں موجود ہیں جن سے اس مدعی کے دعوے کا جھوٹ ظاہر ہو جاتا ہے، جیسے اللہ تعالیٰ کا قول يَسْأَلُونَكَ (وہ آپ سے پوچھتے ہیں) فلاں چیز کے بارے میں، اور اسی طرح اس میں موجود خبریں، حکایات اور قصص جو ایسے ہیں کہ ان کا وقوع اسباب کے پیش آئے بغیر ممکن نہیں، تو یہ چیز اسے جھوٹا ثابت کر دیتی ہے، لہٰذا ان پر اس کی تصدیق کرنا لازم نہیں ہے۔ اور اللہ ہی کی پناہ (خطا سے بچنے کے لیے) ہے۔

دوسرا جواب: انہوں نے کہا: جب وہ اس کے ذریعے (نبوت کا) دعویٰ کرے گا تو اللہ عزوجل اسے اس کی تلاوت کرنے، اسے اپنی زبان پر جاری کرنے، اور اس کے ذریعے دعویٰ کرنے سے عاجز کر دے گا۔ اور یہ (جواب) زیادہ قرینِ قیاس معلوم ہوتا ہے۔ اور اللہ بہتر جانتا ہے۔

* * *

اللہ تعالیٰ کا قول: فَلَمَّا فَصَلَ طَالُوتُ بِالْجُنُودِ قَالَ إِنَّ اللَّهَ مُبْتَلِيكُمْ بِنَهَرٍ فَمَنْ شَرِبَ مِنْهُ فَلَيْسَ مِنِّي وَمَنْ لَمْ يَطْعَمْهُ فَإِنَّهُ مِنِّي إِلَّا مَنِ اغْتَرَفَ غُرْفَةً بِيَدِهِ فَشَرِبُوا مِنْهُ إِلَّا قَلِيلًا مِنْهُمْ فَلَمَّا جَاوَزَهُ هُوَ وَالَّذِينَ آمَنُوا مَعَهُ قَالُوا لَا طَاقَةَ لَنَا الْيَوْمَ بِجَالُوتَ وَجُنُودِهِ قَالَ الَّذِينَ يَظُنُّونَ أَنَّهُمْ مُلَاقُو اللَّهِ كَمْ مِنْ فِئَةٍ قَلِيلَةٍ غَلَبَتْ فِئَةً كَثِيرَةً بِإِذْنِ اللَّهِ وَاللَّهُ مَعَ الصَّابِرِينَ ۝٢٤٩ وَلَمَّا بَرَزُوا لِجَالُوتَ وَجُنُودِهِ قَالُوا رَبَّنَا أَفْرِغْ عَلَيْنَا صَبْرًا وَثَبِّتْ أَقْدَامَنَا وَانْصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ ۝٢٥٠ فَهَزَمُوهُمْ بِإِذْنِ اللَّهِ وَقَتَلَ دَاوُودُ جَالُوتَ وَآتَاهُ اللَّهُ الْمُلْكَ وَالْحِكْمَةَ وَعَلَّمَهُ مِمَّا يَشَاءُ وَلَوْلَا دَفْعُ اللَّهِ النَّاسَ بَعْضَهُمْ بِبَعْضٍ لَفَسَدَتِ الْأَرْضُ وَلَكِنَّ اللَّهَ ذُو فَضْلٍ عَلَى الْعَالَمِينَ ۝٢٥١ تِلْكَ آيَاتُ اللَّهِ نَتْلُوهَا عَلَيْكَ بِالْحَقِّ وَإِنَّكَ لَمِنَ الْمُرْسَلِينَ ۝٢٥٢