تفسير سورة البقرة، الآية 252

اس میں زمین کا فساد ہے۔

اور دوسروں نے کہا: اللہ نے رسولوں اور انبیاء کے ذریعے ان (کفار) کے شر کو مسلمانوں سے دور رکھا، اور ان کے ذریعے مسلمانوں کی کفایت فرمائی۔

اور ان کے علاوہ دوسروں نے کہا: اللہ نے مومنوں کے ذریعے ایک دوسرے کا دفاع کیا — اللہ تعالیٰ نے راہِ خدا میں جہاد کرنے والوں کے ذریعے جہاد سے بیٹھ رہنے والوں کا دفاع کیا، ورنہ مشرکین زمین پر غالب آ جاتے۔

اور کہا گیا: (یہ دفاع) نمازی کے ذریعے بے نمازی سے، زکوٰۃ دینے والے کے ذریعے زکوٰۃ نہ دینے والے سے، حاجی کے ذریعے حج نہ کرنے والے سے، اور روزہ دار کے ذریعے روزہ نہ رکھنے والے سے (دفاع) کے ذریعے ہوتا ہے۔

پھر اللہ تعالیٰ کے اس فرمان: لَفَسَدَتِ الْأَرْضُ (تو زمین فساد سے بھر جاتی) کے بارے میں اختلاف کیا گیا ہے۔

اور کہا گیا: اگر اللہ بعض کو بعض کے ذریعے نہ ہٹاتا تو وہ ایک دوسرے کو قتل کر ڈالتے، اور ایک گروہ دوسرے گروہ کو ہلاک کر دیتا، اور اسی میں ان کی تباہی اور فساد ہے، اور اسی میں زمین کا فساد ہے۔

اور دوسروں نے کہا: اگر اللہ (دفاع) نہ کرتا تو زمین فساد سے بھر جاتی۔ اس سے زمین کے فساد سے مراد اس کے باشندوں کا فساد ہے؛ کیونکہ اگر وہ دفاع نہ کرتا تو مشرکین اسلامی سرزمینوں اور ان کے باشندوں پر غالب آ جاتے۔ پس جب وہ غالب آ جاتے تو اس کے باشندے فساد کا شکار ہو جاتے۔

اور فرمایا: لَفَسَدَتِ الْأَرْضُ، جب مشرکین اس پر غالب آ جاتے تو مساجد اور عبادت گاہیں گرا دی جاتیں، پس اس میں زمین کا فساد ہے۔ اور اللہ بہتر جانتا ہے۔

اور اس کا فرمان: وَلَكِنَّ اللَّهَ ذُو فَضْلٍ عَلَى الْعَالَمِينَ (لیکن اللہ جہانوں پر فضل کرنے والا ہے)۔

اور معتزلہ کے قول کے مطابق: وہ کسی پر فضل کرنے والا نہیں ہے؛ کیونکہ ان کے قول کے مطابق اس پر یہ کام کرنا لازم ہے، اور اس پر یہ لازم ہے کہ وہ مسلمانوں سے یہ سب کچھ (شر) دور کرے۔ پس جب یہ اس پر لازم ٹھہرا تو وہ اس دفاع کے ذریعے نہ تو فضل کرنے والا رہا اور نہ ہی احسان کرنے والا۔ پس ہم اللہ کی پناہ مانگتے ہیں بات میں حد سے تجاوز کرنے سے۔

اور اس کا فرمان: تِلْكَ آيَاتُ اللَّهِ نَتْلُوهَا عَلَيْكَ بِالْحَقِّ وَإِنَّكَ لَمِنَ الْمُرْسَلِينَ (یہ خدا کی آیتیں ہیں جو ہم تم کو سچائی کے ساتھ پڑھ کر سناتے ہیں (اور اے محمدﷺ) تم بلاشبہ پیغمبروں میں سے ہو)۔

آيَاتُ اللَّهِ (اللہ کی آیتیں) کے فرمان میں یہ احتمال ہے کہ اس سے مراد وہ واقعہ ہو جو ذکر کیا گیا ہے کہ حضرت داؤد علیہ السلام نے پتھروں سے جالوت کو قتل کیا۔

قصے میں حضرت داؤد علیہ السلام کی کمزوری اور جالوت کی طاقت کا ذکر کیا گیا ہے، جیسا کہ کہا گیا ہے: اس کا قد ایک میل کے برابر تھا، اور اس کی خود (ہیلمٹ) کا وزن تین سو رطل تھا۔

اور یہ احتمال بھی ہے کہ اس سے مراد وہ واقعہ ہو جو قلیل (تعداد) کے کثیر (تعداد) کے مقابلے میں کھڑے ہونے کے بارے میں ذکر کیا گیا ہے؛ کیونکہ کہا گیا ہے: جالوت کے لشکر ایک لاکھ تھے، اور طالوت کے لشکر تین سو تیرہ تھے۔ اور یہ (اللہ کی) نشانیوں میں سے ہے۔

اور یہ احتمال بھی ہے کہ اس سے مراد وہ سب کچھ ہو جو اللہ نے قرآن میں اس (نبی صلی اللہ علیہ وسلم) پر گزشتہ امتوں کے حالات کے بارے میں بیان فرمایا ہے۔ اور اللہ بہتر جانتا ہے۔

اور حضرت داؤد علیہ السلام کے ہاتھوں جالوت کے قتل، اور قلیل تعداد کے ہاتھوں کثیر تعداد کے قتل میں اس بات کی دلیل ہے کہ انہوں نے اپنی طاقت کے بل بوتے پر قتل نہیں کیا،