تفسير سورة البقرة، الآيات 270–271

مددگار (270)

اس میں یہ احتمال ہے کہ اس سے مراد محرم رشتہ داروں پر خرچ کرنا ہے۔

اور یہ احتمال بھی ہے کہ اس سے مراد وہ اخراجات ہیں جو لوگوں کے مابین (باہمی معاملات میں) ہوتے ہیں۔

اور یہ احتمال بھی ہے کہ اس سے مراد فرض صدقات ہیں۔

اور اس کے علاوہ دیگر صورتوں کا بھی احتمال ہے۔

پھر حضرت ابن عباس رضی اللہ عنہ سے مروی ہے، وہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے اللہ تعالیٰ کے فرمان (أَوْ نَذَرْتُمْ مِنْ نَذْرٍ) کے بارے میں روایت کرتے ہیں کہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: "من نذر نذرًا لم يسمه فكفارته كفارة يمين، ومن نذر نذرًا في معصية فكفارته كفارة يمين، ومن نذر نذرًا لا يطيقه فكفارته كفارة يمين، ومن نذر نذرا أطاقه فليوف به" (ترجمہ: جس نے کوئی نذر مانی اور اس کا نام نہ لیا تو اس کا کفارہ قسم کا کفارہ ہے، اور جس نے کسی گناہ کی نذر مانی تو اس کا کفارہ قسم کا کفارہ ہے، اور جس نے ایسی نذر مانی جس کی وہ طاقت نہیں رکھتا تو اس کا کفارہ قسم کا کفارہ ہے، اور جس نے ایسی نذر مانی جس کی وہ طاقت رکھتا ہے تو اسے چاہیے کہ وہ اسے پورا کرے۔)

اس میں تنبیہ اور یاد دہانی ہے کہ اللہ تعالیٰ ان کے صدق اور ان کی نذر کو جانتا ہے؛ تاکہ وہ خرچ کرنے میں ثواب کی نیت رکھیں اور اخلاص پیدا کریں، اور نذر کے معاملے میں اسے پورا کریں۔

اور اللہ تعالیٰ کا فرمان: (فَإِنَّ اللَّهَ يَعْلَمُهُ)۔

کہا گیا ہے: اس کا مطلب ہے کہ اللہ اسے قبول فرماتا ہے۔

اور کہا گیا ہے: اس کا مطلب ہے کہ اللہ اسے پورا کرنے کا حکم دیتا ہے۔

اور اس کے فرمان (يَعْلَمُهُ) میں یہ احتمال بھی ہے کہ اس کا مطلب ہے: وہ جانتا ہے کہ تم نے اس میں سے کتنا پورا کیا؛ چنانچہ وہ تمہیں اس کا بدلہ دے گا۔

اور یہ احتمال بھی ہے کہ (يَعْلَمُهُ) کا مطلب ہے: وہ جانتا ہے کہ تم نے اپنے صدقات اور نذروں سے کیا ارادہ کیا تھا؛ پس اس میں لوگوں کے لیے فرائض کی ادائیگی کی ترغیب ہے۔

اور اللہ تعالیٰ کا فرمان: (وَمَا لِلظَّالِمِينَ مِنْ أَنْصَارٍ)۔

یعنی آخرت میں، مراد یہ ہے کہ کوئی پناہ دینے والا نہیں جو انہیں عذاب سے بچا سکے۔

اور کہا گیا ہے: ظالموں کے لیے نہ کوئی سفارشی ہے جو ان کی سفارش کرے، اور نہ کوئی مددگار ہے جو ان کی مدد کرے؛ کیونکہ دنیا میں تو کوئی ظالم ایسا نہیں جس کا کوئی حامی نہ ہو۔

اور اللہ کا فرمان: (إِنْ تُبْدُوا الصَّدَقَاتِ فَنِعِمَّا هِيَ وَإِنْ تُخْفُوهَا وَتُؤْتُوهَا الْفُقَرَاءَ فَهُوَ خَيْرٌ لَكُمْ وَيُكَفِّرُ عَنْكُمْ مِنْ سَيِّئَاتِكُمْ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ) (271)۔

بعض مفسرین نے کہا ہے: اس سے مراد فرض صدقہ ہے۔

اور دوسرے مفسرین نے کہا ہے: اس سے مراد نفلی صدقہ ہے۔ اور یہی قول زیادہ قوی (اور راجح) ہے۔