تفسير سورة آل عمران، الآية 9
سورہ آلِ عمران، آیت 9 کی تفسیر، اردو ترجمہ کے ساتھ
وقوله: (وَهَبْ لَنَا مِنْ لَدُنْكَ رَحْمَةً):
يحتمل وجوهًا:
يحتمل الهدى والإسلام؛ إذ به يستفاد.
ويحتمل الجنة.
ويحتمل أنهم سألوه كل رحمة.
قال أبو بكر الأصم: الرحمة: السعة في الدنيا، والثواب في الآخرة.
وقوله: (إِنَّكَ أَنْتَ الْوَهَّابُ):
فهو -على قول المعتزلة- ليس بوهاب؛ لأن الوهاب هو الْمُفْضِل الذي يهب ويبذل ما ليس عليه، وهو - على قولهم - عليه أن يعطي الخلق كل ما هو أصلح لهم في الدِّين؛ فالآية تكذبهم، وترد عليهم قولهم الوَخْش في اللَّه، تعالى اللَّه عن ذلك علوا كبيرًا.
ويحتمل: هب لنا ما يُستوجب به الرحمة، وهو عمل الخير؛ كقوله: (إِنَّ رَحْمَتَ اللَّهِ قَرِيبٌ مِنَ الْمُحْسِنِينَ).
وقوله: (رَبَّنَا إِنَّكَ جَامِعُ النَّاسِ لِيَوْمٍ لَا رَيْبَ فِيهِ (9)
إقرار بالإيمان والبعث بعد الموت.
اور ان کا یہ فرمان: وَهَبْ لَنَا مِنْ لَدُنْكَ رَحْمَةً:
اس کے کئی احتمالات (معانی) ہو سکتے ہیں:
اس سے ہدایت اور اسلام مراد ہونا ممکن ہے؛ کیونکہ اسی کے ذریعے (مطلوبہ خیر) حاصل ہوتا ہے۔
اور اس سے جنت مراد ہونا بھی ممکن ہے۔
اور یہ احتمال بھی ہے کہ انہوں نے اللہ تعالیٰ سے ہر قسم کی رحمت کا سوال کیا ہو۔
ابوبکر اصم نے کہا: رحمت سے مراد دنیا میں وسعت (فراخی) اور آخرت میں ثواب ہے۔
اور ان کا یہ فرمان: إِنَّكَ أَنْتَ الْوَهَّابُ:
تو معتزلہ کے قول کے مطابق (اس مفہوم میں) اللہ تعالیٰ 'وہاب' (عطا کرنے والا) نہیں ہے؛ کیونکہ 'وہاب' وہ فضل کرنے والا ہے جو ہبہ کرتا ہے اور وہ چیز دیتا ہے جو اس پر لازم نہیں ہوتی، جبکہ ان کے قول کے مطابق اللہ پر لازم ہے کہ وہ مخلوق کو ہر وہ چیز دے جو ان کے دین کے معاملے میں ان کے لیے زیادہ بہتر (اصلح) ہو؛ پس یہ آیت انہیں جھٹلاتی ہے، اور اللہ تعالیٰ کے بارے میں ان کے اس رکیک قول کا رد کرتی ہے، اللہ تعالیٰ اس سے بہت بلند و بالا ہے۔
اور یہ احتمال بھی ہے کہ (اس کا مطلب ہو): ہمیں وہ چیز عطا فرما جس کے ذریعے رحمت کا استحقاق پیدا ہوتا ہے، اور وہ نیک عمل ہے؛ جیسا کہ اللہ تعالیٰ کا فرمان ہے: إِنَّ رَحْمَتَ اللَّهِ قَرِيبٌ مِنَ الْمُحْسِنِينَ۔
اور ان کا یہ فرمان: رَبَّنَا إِنَّكَ جَامِعُ النَّاسِ لِيَوْمٍ لَا رَيْبَ فِيهِ:
یہ ایمان اور موت کے بعد دوبارہ اٹھائے جانے (بعث) کا اقرار ہے۔