تتمة تفسير سورة آل عمران، الآية 13
سورہ آلِ عمران، آیت 13 کی تفسیر (جاری)، اردو ترجمہ کے ساتھ
فَانْصُرهُ، واجْعَلِ الغَلَبَةَ والْهَزِيمَةَ عَلَى الآخَرِ "، فاستجيبت؛ فكانت الغلبة والهزيمة عليهم؛ فكان آية.
والرابع: ما أعان الملائكةُ المسلمين، وبعثهم اللَّه عز وجل مددًا لنصرة المؤمنين على الكافرين يوم بدر؛ فذلك آية.
ووجه آخر: ما ذكرنا أن أصحاب رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم كانوا خرجوا شبه العير بغير سلاح، غير مستعدين للقتال على علم منهم بذلك، وأُولَئِكَ خرجوا مستعدين لذلك، فكان ما ذكر، واللَّه أعلم.
قال الشيخ رحمه الله: في ذكر القليل في الأعين من الجانبين آيةٌ عظيمة؛ إذ هي حسية، والحواس تؤدي عن المحسوسات حقائقها، فجعلها اللَّه بحيث لا تؤدي؛ لما قال: (لِيَقْضِيَ اللَّهُ أَمْرًا كَانَ مَفْعُولًا)؛ فيحتمل أن يكون المراد مما ذكر من الآية في أمر الفئتين - هذا، واللَّه أعلم.
وقوله: (يَرَوْنَهُمْ مِثْلَيْهِمْ رَأْيَ الْعَيْنِ).
وفي بعض القراءات: " ترونهم " بالتاء: يرى المؤمنون أُولَئِكَ مثلي أنفسهم لا أكثر، وهم كانوا ثلاثة أمثالهم، على ما روي في القصة؛ وهذا لما جعل الحق عليهم قيام الواحد من المسلمين بالاثنين منهم، مع ضعفهم؛ لجهدهم في العبادات، وبلوغهم الغاية من احتمال الشدائد والمشقات.
پس تو اس کی مدد فرما، اور غلبہ اور شکست دوسرے فریق پر ڈال دے"، تو اس دعا کو قبول کر لیا گیا؛ چنانچہ غلبہ اور شکست انہی (کفار) پر ہوئی؛ تو یہ ایک نشانی بن گئی۔
اور چوتھا پہلو یہ ہے: کہ فرشتوں نے مسلمانوں کی مدد کی، اور اللہ عزوجل نے انہیں بدر کے دن کافروں کے مقابلے میں مومنوں کی نصرت کے لیے بطورِ مدد بھیجا؛ تو یہ بھی ایک نشانی ہے۔
اور ایک اور پہلو یہ ہے: جو ہم نے ذکر کیا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے صحابہ کرام قافلے کے تعاقب میں نکلے تھے، بغیر اسلحہ کے، اور وہ لڑائی کے لیے تیار نہ تھے، اس حال میں کہ انہیں اس (لڑائی) کا علم تھا، جبکہ وہ (کفار) اس کے لیے پوری تیاری کے ساتھ نکلے تھے، تو پھر وہی ہوا جو ذکر کیا گیا، اور اللہ بہتر جانتا ہے۔
شیخ (امام ماتریدی) رحمہ اللہ فرماتے ہیں: دونوں جانب سے (ایک دوسرے کو) کم تعداد میں دکھانے کے ذکر میں ایک عظیم نشانی ہے؛ کیونکہ یہ حسی (معاملہ) ہے، اور حواس محسوسات کی حقیقتوں کی خبر دیتے ہیں، تو اللہ تعالیٰ نے انہیں اس طرح کر دیا کہ وہ (حقیقت کی) خبر نہ دے سکے؛ اس لیے کہ اللہ تعالیٰ نے فرمایا: لِيَقْضِيَ اللَّهُ أَمْرًا كَانَ مَفْعُولًا؛ تو احتمال ہے کہ دونوں گروہوں کے معاملے میں مذکورہ نشانی سے یہی مراد ہو - یہ (میری رائے ہے)، اور اللہ بہتر جانتا ہے۔
اور اللہ تعالیٰ کا فرمان: يَرَوْنَهُمْ مِثْلَيْهِمْ رَأْيَ الْعَيْنِ۔
اور بعض قراءتوں میں ہے: تَرَوْنَهُمْ (تم انہیں دیکھتے ہو) تاء کے ساتھ: یعنی مومنین ان (کفار) کو اپنی تعداد کے دوگنا دیکھتے تھے، اس سے زیادہ نہیں، حالانکہ وہ ان کی تعداد سے تین گنا تھے، جیسا کہ قصے میں روایت کیا گیا ہے؛ اور یہ اس لیے ہوا کہ حق تعالیٰ نے مسلمانوں کے ایک فرد کو ان کے دو افراد کے مقابلے پر کھڑا کر دیا، باوجود ان کے ضعف کے؛ کیونکہ وہ عبادات میں محنت کرتے تھے، اور شدائد و مصائب کو برداشت کرنے میں انتہا کو پہنچ چکے تھے۔