تتمة تفسير سورة آل عمران، الآية 17

اور یہ احتمال بھی ہے کہ: الْمُنْفِقِينَ سے مراد وہ لوگ ہیں جو ایک دوسرے کے حقوق ادا کرتے ہیں، جیسے قرابت داری اور صلہ رحمی کے حقوق۔

وَالْقَانِتِينَ: کہا گیا ہے: قانت وہ ہے جو خاضع (عاجزی کرنے والا) ہو۔

اور کہا گیا ہے: قانت وہ ہے جو مطیع (فرمانبردار) ہو۔

اور کہا گیا ہے: خاشع (عاجزی کرنے والا)۔ اور یہ سب ایک ہی طرف لوٹتے ہیں، اور اس کی اصل القيام (کھڑا ہونا) ہے۔ اور جو شخص کسی دوسرے کے لیے کھڑا ہوتا ہے تو وہ مطیع، خاشع، خاضع اور اقرار کرنے والا ہوتا ہے۔

اور کہا گیا ہے: قانت وہ ہے جو اقرار کرنے والا ہو، جیسا کہ اللہ تعالیٰ کا فرمان ہے: كُلٌّ لَهُ قَانِتُونَ، یعنی: سب اس کے لیے اقرار کرنے والے ہیں۔

اور قتادہ نے کہا: الصَّابِرِينَ: وہ لوگ جنہوں نے اللہ کی اطاعت پر صبر کیا، اور اس کی حرام کردہ چیزوں سے (بچ کر) صبر کیا۔

وَالصَّادِقِينَ: وہ لوگ جن کی نیتیں سچی تھیں، اور ان کے دل اور زبانیں سیدھی (مستقیم) تھیں، اور وہ چھپ کر اور اعلانیہ سچے رہے، وَالْقَانِتِينَ: یعنی مطیع لوگ، وَالْمُسْتَغْفِرِينَ بِالْأَسْحَارِ، وَالْمُنْفِقِينَ: یعنی اللہ کی راہ میں اپنے مال خرچ کرنے والے۔

وَالْمُسْتَغْفِرِينَ بِالْأَسْحَارِ: کہا گیا ہے: سحری کے وقت نماز پڑھنے والے۔

اور کہا گیا ہے: رات کے ابتدائی حصے میں نماز پڑھنے والے، اور آخری حصے میں استغفار کرنے والے۔

اور استغفار کی اصل یہ ہے: دل کی ندامت کے ساتھ، اور دوبارہ کبھی اس جیسے گناہ کی طرف نہ لوٹنے کے عزم کے ساتھ، ان گناہوں سے مغفرت طلب کرنا جو سرزد ہو چکے ہوں۔ یہ اس طرح نہیں ہے جیسے لوگ کہتے ہیں: "نستغفر اللہ" (ہم اللہ سے مغفرت مانگتے ہیں)، بغیر دل کی ندامت کے۔ اور حقیقت میں استغفار کی اصل یہ ہے: اس کے اسباب کے ساتھ مغفرت طلب کرنا، نہ یہ کہ صرف اپنی زبان سے کہے: "مجھے معاف کر دے"؛ جیسا کہ نوح علیہ السلام کا اپنی قوم سے قول ہے: اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ، آپ نے انہیں توحید کا حکم دیا، پھر اللہ عزوجل نے خبر دی کہ جنت ان صابرین اور صادقین کے لیے ہے، اس کے آخر تک جو ہم نے ذکر کیا، اور اللہ بہتر جانتا ہے۔