تفسير سورة آل عمران، الآيات 23–24
سورہ آلِ عمران، آیات 23–24 کی تفسیر، اردو ترجمہ کے ساتھ
يَتَوَلَّى فَرِيقٌ مِنْهُمْ وَهُمْ مُعْرِضُونَ (23) ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ قَالُوا لَنْ تَمَسَّنَا النَّارُ إِلَّا أَيَّامًا مَعْدُودَاتٍ وَغَرَّهُمْ فِي دِينِهِمْ مَا كَانُوا يَفْتَرُونَ (24) فَكَيْفَ إِذَا جَمَعْنَاهُمْ لِيَوْمٍ لَا رَيْبَ فِيهِ وَوُفِّيَتْ كُلُّ نَفْسٍ مَا كَسَبَتْ وَهُمْ لَا يُظْلَمُونَ (25)
وقوله: (أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ أُوتُوا نَصِيبًا مِنَ الْكِتَابِ)
قوله: (أَلَمْ تَرَ) إنما يتكلم به لأحد معنيين:
إما للتعجب من الأمر العظيم؛ يقول الرجل لآخر: ألم تر فلانا يقول كذا، أو يعمل كذا؟! يقول ذلك له؛ لعظيم ما وقع عنده.
وإمّا للتنبيه.
فأيّهما كان ففيه تحذير للمؤمنين؛ ليحذر المؤمنون عن مثل صنيعهم؛ كقوله: (وَلَا يَكُونُوا كَالَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ مِنْ قَبْلُ) من قبل الآية؛ حذر المؤمنين أن يكونوا مثل أُولَئِكَ الذين أوتوا الكتاب، ولا يخالفوا كتابهم كما خالفوا هم.
وقوله: (يُدْعَوْنَ إِلَى كِتَابِ اللَّهِ):
يحتمل أن يكون أراد بالكتاب: التوراة؛ على ما قيل: إن النبي صلى الله عليه وسلم قال لهم: " أَسْلِمُوا تَهْتَدُوا، وَلَا تَتَكَبَّرُوا " فقالوا: نحن أهدى وأحق بالهدى منك. وما أرسل الله رسولًا بعد موسى عليه السلام فقال لهم النبي صلى الله عليه وسلم: " بَيّنِى وَبَيّنَكُمُ التَورَاةُ وَالإنْجِيلُ؛ فَإِنَهُ مَكْتُوبٌ فِيهِمَا " يعني: وإني رسول اللَّه، فأبوا ذلك خوفًا وإشفاقًا على ظهور كذبهم.
وقيل: أراد بالكتاب: القرآن، دعوا إليه؛ لأنه مصدق لما معهم من الكتاب، فأبوا ذلك.
وقوله: (ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ قَالُوا لَنْ تَمَسَّنَا النَّارُ إِلَّا أَيَّامًا مَعْدُودَاتٍ (24)
يَتَوَلَّى فَرِيقٌ مِنْهُمْ وَهُمْ مُعْرِضُونَ ٢٣ ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ قَالُوا لَنْ تَمَسَّنَا النَّارُ إِلَّا أَيَّامًا مَعْدُودَاتٍ وَغَرَّهُمْ فِي دِينِهِمْ مَا كَانُوا يَفْتَرُونَ ٢٤ فَكَيْفَ إِذَا جَمَعْنَاهُمْ لِيَوْمٍ لَا رَيْبَ فِيهِ وَوُفِّيَتْ كُلُّ نَفْسٍ مَا كَسَبَتْ وَهُمْ لَا يُظْلَمُونَ ٢٥
اور اللہ تعالیٰ کا ارشاد: أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ أُوتُوا نَصِيبًا مِنَ الْكِتَابِ
اس کا ارشاد: أَلَمْ تَرَ (کیا آپ نے نہیں دیکھا)، یہ صرف دو معانی میں سے کسی ایک کے لیے بولا جاتا ہے:
یا تو کسی عظیم معاملے پر تعجب کے لیے؛ جیسے کوئی شخص دوسرے سے کہتا ہے: کیا تم نے فلاں کو نہیں دیکھا کہ وہ ایسا کہتا ہے، یا ایسا کرتا ہے؟! وہ یہ بات اس سے اس لیے کہتا ہے کیونکہ وہ معاملہ اس کے نزدیک بہت اہم (اور تعجب خیز) ہوتا ہے۔
اور یا پھر تنبیہ کے لیے۔
پس ان دونوں میں سے جو بھی صورت ہو، اس میں اہلِ ایمان کے لیے تنبیہ ہے؛ تاکہ اہلِ ایمان ان جیسے طرزِ عمل سے بچیں؛ جیسا کہ اللہ تعالیٰ کا ارشاد ہے: وَلَا يَكُونُوا كَالَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ مِنْ قَبْلُ (اس آیت سے پہلے)؛ اللہ تعالیٰ نے اہلِ ایمان کو اس بات سے ڈرایا ہے کہ وہ ان لوگوں جیسے ہو جائیں جنہیں کتاب دی گئی تھی، اور وہ اپنے کتاب (کے احکام) کی مخالفت نہ کریں جس طرح انہوں نے مخالفت کی تھی۔
اور اللہ تعالیٰ کا ارشاد: يُدْعَوْنَ إِلَى كِتَابِ اللَّهِ (انہیں اللہ کی کتاب کی طرف بلایا جاتا ہے):
اس بات کا احتمال ہے کہ کتاب سے مراد تورات ہو؛ اس قول کی بنا پر کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے ان سے فرمایا: أَسْلِمُوا تَهْتَدُوا، وَلَا تَتَكَبَّرُوا (اسلام لاؤ، ہدایت پا جاؤ گے، اور تکبر نہ کرو)۔ تو انہوں نے کہا: ہم تم سے زیادہ ہدایت یافتہ ہیں اور ہدایت کے زیادہ حقدار ہیں۔ اور اللہ نے موسیٰ علیہ السلام کے بعد کوئی رسول نہیں بھیجا، تو نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے ان سے فرمایا: بَيّنِى وَبَيّنَكُمُ التَورَاةُ وَالإنْجِيلُ؛ فَإِنَهُ مَكْتُوبٌ فِيهِمَا (میرے اور تمہارے درمیان تورات اور انجیل فیصلہ کرے گی؛ کیونکہ ان دونوں میں یہ لکھا ہوا ہے) یعنی: یہ کہ میں اللہ کا رسول ہوں، تو انہوں نے اس سے انکار کر دیا، اس ڈر اور خوف سے کہ کہیں ان کا جھوٹ ظاہر نہ ہو جائے۔
اور ایک قول یہ ہے کہ کتاب سے مراد قرآن ہے، انہیں اس کی طرف بلایا گیا؛ کیونکہ وہ اس کتاب کی تصدیق کرنے والا ہے جو ان کے پاس ہے، تو انہوں نے اس سے انکار کر دیا۔
اور اللہ تعالیٰ کا ارشاد: ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ قَالُوا لَنْ تَمَسَّنَا النَّارُ إِلَّا أَيَّامًا مَعْدُودَاتٍ ٢٤