تتمة تفسير سورة آل عمران، الآية 28

اور اسی طرح اللہ کا یہ ارشاد: لَا تَتَّخِذُوا الْيَهُودَ وَالنَّصَارَى أَوْلِيَاءَ (یہود و نصاریٰ کو دوست نہ بناؤ)۔

اور اللہ کا ارشاد: إِلَّا أَنْ تَتَّقُوا مِنْهُمْ تُقَاةً (سوائے اس کے کہ تم ان سے بچاؤ کی کوئی صورت اختیار کرو)؛ اس میں اختلاف کیا گیا ہے: کہا گیا ہے: اس کا مطلب یہ ہے کہ سوائے اس کے کہ تمہارے اور ان کے درمیان قرابت اور رشتہ داری ہو؛ تو تم ان کے ساتھ صلہ رحمی کرو، بغیر اس کے کہ تم ان کے دین میں ان کے حامی بنو، جیسا کہ حضرت علی رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ جب ان کے والد ابوطالب کا انتقال ہوا تو انہوں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے کہا: إِنَّ عَمَّكَ الضَّالَّ تُوفي (آپ کے گمراہ چچا کا انتقال ہو گیا ہے)، تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ان سے فرمایا: اذْهَبْ فَوَارِهِ (جاؤ اور انہیں دفن کر دو)۔

اور اللہ کے ارشاد: إِلَّا أَنْ تَتَّقُوا (سوائے اس کے کہ تم بچاؤ کرو) کا ایک احتمال یہ ہے کہ اپنی جانوں کے لیے مِنْهُمْ تُقَاةً (ان سے بچاؤ کی صورت)، یعنی یہ کہ تم ان سے ڈرو، تو ہلاکت کے خوف سے ان کے سامنے (دوستی کا) اظہار کرو، جبکہ تمہارے دل اس کے برعکس (ایمان پر) ہوں۔

اور حضرت ابن عباس رضی اللہ عنہ سے مروی ہے: التَّقِيَّةُ: التكلُّمُ بِاللسَانِ، وَقَلْبُه مُطْمَئِن بِالإيمَانِ (تقیہ یہ ہے کہ زبان سے (کلمہ کفر وغیرہ) بولے، جبکہ اس کا دل ایمان کے ساتھ مطمئن ہو)۔

اور اللہ کا ارشاد: وَيُحَذِّرُكُمُ اللَّهُ نَفْسَهُ (اور اللہ تمہیں اپنی ذات سے ڈراتا ہے):

کہا گیا ہے: اس سے مراد اس کی عقوبت (سزا) ہے۔

اور کہا گیا ہے: اس سے مراد اس کی پکڑ (نقمہ) ہے۔ جیسے کوئی شخص دوسرے سے کہتا ہے: فلاں سے ڈرو، تو اس سے اس کی مراد اس کی پکڑ اور اس کی آفات ہوتی ہیں؛ پس اس پر