تفسير سورة آل عمران، الآية 38

بشر ان کے پاس یہ لے کر آتا ہے۔

اور کہا گیا ہے: انہوں نے یہ بات تعجب کے طور پر کہی، جب انہوں نے بے موسم پھل اور کھانا دیکھا جو اپنی حالت میں متغیر (تبدیل) نہیں تھا؛ تو انہوں نے کہا: أَنَّى لَكِ هَذَا (یہ تمہیں کہاں سے ملا؟)؛ اس پر تعجب کرتے ہوئے۔

پھر انہوں نے جواب دیا: هُوَ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَرْزُقُ مَنْ يَشَاءُ بِغَيْرِ حِسَابٍ (یہ اللہ کی طرف سے ہے، بے شک اللہ جسے چاہتا ہے بے حساب رزق دیتا ہے۔)

یعنی: وہ وہاں سے رزق دیتا ہے جہاں سے گمان بھی نہیں ہوتا۔

* * *

اللہ تعالیٰ کا ارشاد ہے: هُنَالِكَ دَعَا زَكَرِيَّا رَبَّهُ قَالَ رَبِّ هَبْ لِي مِنْ لَدُنْكَ ذُرِّيَّةً طَيِّبَةً إِنَّكَ سَمِيعُ الدُّعَاءِ ۝٣٨ فَنَادَتْهُ الْمَلَائِكَةُ وَهُوَ قَائِمٌ يُصَلِّي فِي الْمِحْرَابِ أَنَّ اللَّهَ يُبَشِّرُكَ بِيَحْيَى مُصَدِّقًا بِكَلِمَةٍ مِنَ اللَّهِ وَسَيِّدًا وَحَصُورًا وَنَبِيًّا مِنَ الصَّالِحِينَ ۝٣٩ قَالَ رَبِّ أَنَّى يَكُونُ لِي غُلَامٌ وَقَدْ بَلَغَنِيَ الْكِبَرُ وَامْرَأَتِي عَاقِرٌ قَالَ كَذَلِكَ اللَّهُ يَفْعَلُ مَا يَشَاءُ ۝٤٠ قَالَ رَبِّ اجْعَلْ لِي آيَةً قَالَ آيَتُكَ أَلَّا تُكَلِّمَ النَّاسَ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ إِلَّا رَمْزًا وَاذْكُرْ رَبَّكَ كَثِيرًا وَسَبِّحْ بِالْعَشِيِّ وَالْإِبْكَارِ ۝٤١ (وہیں زکریا نے اپنے رب کو پکارا، کہا: اے میرے رب! مجھے اپنی طرف سے پاکیزہ اولاد عطا فرما، بے شک تو دعا کا سننے والا ہے۔ پھر فرشتوں نے انہیں پکارا جبکہ وہ محراب میں کھڑے نماز پڑھ رہے تھے کہ اللہ آپ کو یحییٰ کی خوشخبری دیتا ہے جو اللہ کی طرف سے ایک کلمہ (عیسیٰ) کی تصدیق کرنے والے، سردار، نفس پر قابو رکھنے والے اور صالحین میں سے نبی ہوں گے۔ انہوں نے کہا: اے میرے رب! میرے لڑکا کیسے ہوگا جبکہ میں بڑھاپے کو پہنچ چکا ہوں اور میری بیوی بانجھ ہے؟ فرمایا: اسی طرح اللہ جو چاہتا ہے کرتا ہے۔ انہوں نے کہا: اے میرے رب! میرے لیے کوئی نشانی مقرر فرما۔ فرمایا: تمہاری نشانی یہ ہے کہ تم تین دن تک لوگوں سے کلام نہ کر سکو گے مگر اشارے سے، اور اپنے رب کو کثرت سے یاد کرو اور صبح و شام تسبیح کرو۔)

اور ان کا ارشاد: هُنَالِكَ دَعَا زَكَرِيَّا رَبَّهُ قَالَ رَبِّ هَبْ لِي مِنْ لَدُنْكَ ذُرِّيَّةً طَيِّبَةً (وہیں زکریا نے اپنے رب کو پکارا، کہا: اے میرے رب! مجھے اپنی طرف سے پاکیزہ اولاد عطا فرما۔)

کہا گیا ہے: پس اسی وقت زکریا علیہ السلام نے اپنے رب کو پکارا، جبکہ ان کا خاشع (ڈرنے والا) نفس انہیں اولاد کی خواہش دلاتا تھا جو انہیں عطا کی جائے، لیکن انہوں نے اس وقت دعا نہیں کی تھی جب انہوں نے خود کو اس حالت سے بدلا ہوا پایا جس میں اولاد کی امید کی جا سکتی ہے، تو انہوں نے سمجھا کہ ایسی حالت میں سوال (دعا) کرنا مناسب نہیں ہے۔ پھر جب انہوں نے ان (مریم) کے پاس موسمِ سرما میں موسمِ گرما کے پھل اور موسمِ گرما میں موسمِ سرما کے پھل دیکھے جو اپنی حالت سے متغیر نہیں تھے - تو اس وقت انہیں معلوم ہوا کہ سوال کرنا مناسب ہے، اور یہ کہ بے موسم بھی دعا قبول کی جاتی ہے، تو یہی ان کے قول هُنَالِكَ دَعَا زَكَرِيَّا رَبَّهُ (وہیں زکریا نے اپنے رب کو پکارا) کا مفہوم ہے، اور اللہ بہتر جانتا ہے۔

اور یہ بھی احتمال ہے کہ جب انہوں نے دیکھا کہ اللہ نے عمران کی بیوی کو ان کی دعا کی قبولیت میں کس قدر نوازا ہے اور ان کی بیٹی (مریم) کو کرامت میں اس مقام تک پہنچایا ہے جو انہوں نے ان میں دیکھا، جس تک شاید لوگوں کی امیدیں بھی نہ پہنچ سکیں - تو انہوں نے اللہ جل جلالہ سے دعا کی کہ وہ انہیں بھی نوازے (ایسی اولاد سے) جس سے ان کا اثر اور ذکر باقی رہے، اگرچہ وہ حالت ایسی تھی کہ انسان اس میں اس چیز کی امید نہیں رکھتا جس کی انہوں نے (زکریا علیہ السلام) خواہش کی تھی، باوجود اس کے کہ وہ اللہ تعالیٰ کی قدرت کو جانتے تھے کہ وہ جو چاہے کر سکتا ہے، بغیر اس کے کہ وہ اپنی طاقت کے مطابق ہر چیز میں اکرام طلب کرنے کا احساس رکھتے ہوں، یہاں تک کہ انہوں نے وہ (کرامت) دیکھی جو عجوبے میں اس چیز کے قریب تھی جس کی ان کا نفس تمنا کرتا تھا، اور اللہ بہتر جانتا ہے کہ انہوں نے کس مفہوم میں سوال کیا تھا۔

اور ان کا ارشاد: رَبِّ هَبْ لِي مِنْ لَدُنْكَ ذُرِّيَّةً طَيِّبَةً إِنَّكَ سَمِيعُ الدُّعَاءِ (اے میرے رب! مجھے اپنی طرف سے پاکیزہ اولاد عطا فرما، بے شک تو دعا کا سننے والا ہے۔)