تفسير سورة آل عمران، الآية 45

- (یہ) ایک معجزہ تھا، اس سے کسی دوسرے مقتول کے قول کے جواز میں اعتبار نہیں کیا جا سکتا۔

اور اللہ تعالیٰ کا ارشاد: إِذْ قَالَتِ الْمَلَائِكَةُ يَا مَرْيَمُ إِنَّ اللَّهَ يُبَشِّرُكِ بِكَلِمَةٍ مِنْهُ اسْمُهُ الْمَسِيحُ (45)

(بِكَلِمَةٍ مِنْهُ) میں یہ احتمال ہے کہ: اللہ تعالیٰ نے فرمایا: "کُن" (ہو جا) - تو وہ بغیر باپ اور بغیر کسی ظاہری سبب کے پیدا ہو گئے، جبکہ باقی تمام انسان باپ اور اسباب ہی کے ذریعے وجود میں آتے ہیں: نطفہ سے، پھر علقہ سے، پھر مضغہ سے، جس طرح اللہ عزوجل نے اپنی کتاب میں بیان فرمایا ہے، اور عیسیٰ علیہ السلام کا معاملہ اس سے مختلف تھا۔

اور (بِكَلِمَةٍ مِنْهُ) میں یہ بھی احتمال ہے کہ: اس سے مراد وہ کلام ہے جس کا ذکر کیا گیا ہے کہ انہوں نے گہوارے میں لوگوں سے بات کی: إِنِّي عَبْدُ اللَّهِ آتَانِيَ الْكِتَابَ، اور یہ ان امور میں سے ہے جن کے ساتھ عیسیٰ علیہ السلام کو خاص کیا گیا، اور انہوں نے اللہ کی طرف سے ایک کلمہ (حکم) کے ذریعے ہی یہ بات کہی تھی۔

اگر یہ سوال کیا جائے کہ: اللہ تعالیٰ کے اس ارشاد وَيُكَلِّمُ النَّاسَ فِي الْمَهْدِ وَكَهْلًا کا کیا مطلب ہے؟ جبکہ کہولت (ادھیڑ عمری) تو ایسی حالت ہے جس میں ہر کوئی لوگوں سے بات کرتا ہے؟ تو جواب دیا جائے گا: اس لیے کہ گہوارے میں ان کا کلام ایک معجزہ (نشانی) تھا، اور معجزہ ہمیشہ باقی نہیں رہتا؛ جیسے اللہ کا ارشاد ہے: يَوْمَ تَشْهَدُ عَلَيْهِمْ أَلْسِنَتُهُمْ وَأَيْدِيهِمْ (آیت)، اور یہ (گواہی) صرف ایک بار ہوگی، ایسا نہیں کہ وہ ہمیشہ گواہی دیتے رہیں اور بولتے رہیں۔ پس اللہ تعالیٰ نے خبر دی کہ گہوارے میں ان کا لوگوں سے کلام کرنا - اگرچہ وہ ایک معجزہ تھا - تو وہ ایسی چیز نہیں جو ہمیشہ باقی رہے، اور وہ صرف ایک بار ہی ہوگا۔

اور دوسرا احتمال یہ ہے کہ: یہ مریم علیہا السلام کے لیے اللہ کی طرف سے ایک اطمینان اور ان کے لیے بشارت تھی کہ وہ اپنی کہولت (ادھیڑ عمری) کے وقت تک زندہ رہیں گے، اور اللہ بہتر جانتا ہے۔

اور اللہ تعالیٰ کا ارشاد: اسْمُهُ الْمَسِيحُ۔

حضرت ابن عباس رضی اللہ عنہما نے فرمایا: "المسیح: المبارک" (یعنی برکت والا)، یعنی: وہ برکت کے ساتھ مسح کیے گئے۔

اور کہا گیا: انہیں مسیح اس لیے کہا گیا؛ کیونکہ وہ نابینا اور کانے کی آنکھ پر ہاتھ پھیرتے (مسح کرتے) تو وہ بینا ہو جاتا۔

اور کہا گیا: المسیح کا مطلب ہے: عظیم (بزرگ)؛ لیکن یہ - واللہ اعلم - ان کی زبان میں ہے؛ لہذا یہ سوال کیا جائے گا کہ ان کی زبان میں المسیح کا کیا مطلب ہے۔

اور اللہ تعالیٰ کا ارشاد: وَجِيهًا فِي الدُّنْيَا: یعنی مرتبہ اور مقام کے اعتبار سے، اور آخرت میں وہ صاحبِ تمکین ہوں گے، اور وَمِنَ الْمُقَرَّبِينَ: یعنی درجے کے اعتبار سے