تفسير سورة آل عمران، الآيات 50–52
سورہ آلِ عمران، آیات 50–52 کی تفسیر، اردو ترجمہ کے ساتھ
وقيل: بمشيئة اللَّه.
واختلف في " الأكمه ":
عن مجاهد، قال: " الأكمه: الذي يبصر بالنهار، ولا يبصر بالليل ".
وعن ابن عَبَّاسٍ رضي الله عنه: " الأكمه: الأعمى الممسوح العين "، وقيل: هو الذي ولد من أمه أعمى لا يتكلف أحد من الأطباء إبراء مثله، ولا اشتغل بدوائه، دل أنه عرف ذلك باللَّه تعالى، والأطباء يتكلفون في دفع العلل العارضة الحادثة، وأما ما كان خلقة من جِبِلَّة - فلا.
وقوله: (إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَةً لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ):
قيل: قال: إن هذا آية لكم؛ إن كنتم صدقتم أني رسول اللَّه إليكم.
وقيل: قال: إن في ذلك لآية لكم في رسالتي؛ إن كنتم مؤمنين بالمُرسِل.
ويحتمل (إن كنتم تُؤمِنُونَ) أي: بالآيات أنها تُعَرِّفُ مَا جُعِلْنَ له، واللَّه أعلم.
وقوله: (وَجِئْتُكُمْ بِآيَةٍ مِنْ رَبِّكُمْ … (50)
الآية: ما ذكر.
وقوله: (فَاتَّقُوا اللَّهَ):
يحتمل: فاتقوا اللَّه في تكذيبي في الآيات، و (وَأَطِيعُونِ) في تصديقي.
وقوله: (إِنَّ اللَّهَ رَبِّي وَرَبُّكُمْ فَاعْبُدُوهُ هَذَا صِرَاطٌ مُسْتَقِيمٌ (51) ظاهر، قد ذكرنا فيما تقدم.
* * *
قوله تعالى: (فَلَمَّا أَحَسَّ عِيسَى مِنْهُمُ الْكُفْرَ قَالَ مَنْ أَنْصَارِي إِلَى اللَّهِ قَالَ الْحَوَارِيُّونَ نَحْنُ أَنْصَارُ اللَّهِ آمَنَّا بِاللَّهِ وَاشْهَدْ بِأَنَّا مُسْلِمُونَ (52) رَبَّنَا آمَنَّا بِمَا أَنْزَلْتَ وَاتَّبَعْنَا الرَّسُولَ فَاكْتُبْنَا مَعَ الشَّاهِدِينَ (53)
وقوله: (فَلَمَّا أَحَسَّ عِيسَى مِنْهُمُ الْكُفْرَ): قيل: أَحَسَّ: علم.
اور ایک قول یہ ہے کہ اس کا مطلب ہے: اللہ کی مشیت سے۔
اور لفظ الأكمه (اکمہ) کے مفہوم میں اختلاف کیا گیا ہے:
حضرت مجاہد سے مروی ہے، انہوں نے فرمایا: الأكمه (اکمہ) وہ شخص ہے جو دن میں تو دیکھتا ہے، مگر رات میں نہیں دیکھتا۔
اور حضرت ابن عباس رضی اللہ عنہ سے مروی ہے: الأكمه وہ نابینا ہے جس کی آنکھ مٹی ہوئی ہو۔ اور ایک قول یہ ہے کہ وہ شخص ہے جو اپنی ماں کے پیٹ سے اندھا پیدا ہوا، جس کے علاج کی زحمت کوئی طبیب نہیں اٹھاتا اور نہ ہی اس کی دوا میں مشغول ہوتا ہے؛ یہ اس بات کی دلیل ہے کہ اس نے یہ (معجزہ) اللہ تعالیٰ کی جانب سے پہچانا، جبکہ طبیب تو عارضی اور حادث بیماریوں کو دور کرنے میں کوشش کرتے ہیں، رہی وہ چیز جو پیدائشی خصلت ہو تو اس میں (طبیب کوشش نہیں کرتے)۔
اور ان کا فرمان: إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَةً لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ (یقیناً اس میں تمہارے لیے نشانی ہے اگر تم ایمان لانے والے ہو):
ایک قول یہ ہے کہ انہوں نے فرمایا: یہ تمہارے لیے نشانی ہے؛ اگر تم نے اس بات کی تصدیق کر لی کہ میں تمہاری طرف اللہ کا رسول ہوں۔
اور ایک قول یہ ہے کہ انہوں نے فرمایا: اس میں میری رسالت کی نشانی ہے؛ اگر تم بھیجنے والے (اللہ تعالیٰ) پر ایمان رکھتے ہو۔
اور یہ احتمال بھی ہے کہ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ کا مطلب ہو: یعنی آیات پر ایمان رکھتے ہو کہ وہ اس چیز کی پہچان کراتی ہیں جس کے لیے وہ بنائی گئی ہیں، اور اللہ بہتر جانتا ہے۔
اور ان کا فرمان: وَجِئْتُكُمْ بِآيَةٍ مِنْ رَبِّكُمْ (اور میں تمہارے پاس تمہارے رب کی طرف سے نشانی لایا ہوں...)
آیت سے مراد وہی ہے جو ذکر کی جا چکی ہے۔
اور ان کا فرمان: فَاتَّقُوا اللَّهَ (پس اللہ سے ڈرو):
اس میں یہ احتمال ہے کہ: اللہ سے ڈرو (اس بات سے کہ) تم آیات کے معاملے میں میری تکذیب کرو، اور وَأَطِيعُونِ (میری اطاعت کرو) میری تصدیق کرنے میں۔
اور ان کا فرمان: إِنَّ اللَّهَ رَبِّي وَرَبُّكُمْ فَاعْبُدُوهُ هَذَا صِرَاطٌ مُسْتَقِيمٌ (کچھ شک نہیں کہ خدا ہی میرا اور تمہارا پروردگار ہے تو اسی کی عبادت کرو یہی سیدھا رستہ ہے) کا مفہوم ظاہر ہے، جسے ہم پہلے ذکر کر چکے ہیں۔
* * *
اللہ تعالیٰ کا فرمان: فَلَمَّا أَحَسَّ عِيسَى مِنْهُمُ الْكُفْرَ قَالَ مَنْ أَنْصَارِي إِلَى اللَّهِ قَالَ الْحَوَارِيُّونَ نَحْنُ أَنْصَارُ اللَّهِ آمَنَّا بِاللَّهِ وَاشْهَدْ بِأَنَّا مُسْلِمُونَ ٥٢ رَبَّنَا آمَنَّا بِمَا أَنْزَلْتَ وَاتَّبَعْنَا الرَّسُولَ فَاكْتُبْنَا مَعَ الشَّاهِدِينَ ٥٣ (پھر جب عیسیٰ نے ان کی طرف سے کفر کو محسوس کیا، تو کہا: اللہ کی راہ میں میرا مددگار کون ہے؟ حواریوں نے کہا: ہم اللہ کے مددگار ہیں، ہم اللہ پر ایمان لائے اور آپ گواہ رہیں کہ ہم مسلمان ہیں۔ اے ہمارے رب! ہم اس پر ایمان لائے جو تو نے نازل کیا اور ہم نے رسول کی پیروی کی، پس ہمیں گواہی دینے والوں کے ساتھ لکھ لے۔)
اور ان کا فرمان: فَلَمَّا أَحَسَّ عِيسَى مِنْهُمُ الْكُفْرَ (پھر جب عیسیٰ نے ان کی طرف سے کفر کو محسوس کیا): ایک قول یہ ہے کہ أَحَسَّ (احسّ) کا مطلب ہے: علم (یعنی جان لیا)۔