تفسير سورة آل عمران، الآيات 61–62
سورہ آلِ عمران، آیات 61–62 کی تفسیر، اردو ترجمہ کے ساتھ
وإن كان يعلم أنه لا يكون من الممترين أبدًا، واللَّه الموفق.
وقوله: (فَمَنْ حَاجَّكَ فِيهِ مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ فَقُلْ تَعَالَوْا نَدْعُ أَبْنَاءَنَا وَأَبْنَاءَكُمْ (61)
دعاهم صلى الله عليه وسلم إلى المباهلة، فالمباهلة في لغة العرب: الملاعنة، دعاهم إلى الدعاء باللعنة على الكاذبين، فامتنعوا عن ذلك؛ خوفًا منهم لحوق اللعنة؛ فدل امتناعهم عن ذلك أنهم عرفوا كذبهم، لكنهم تعاندوا، وكابروا؛ فلم يقروا بالحق.
وقوله: (إِنَّ هَذَا لَهُوَ الْقَصَصُ الْحَقُّ (62)
يعني: الخبر الحق.
وقوله: (وَمَا مِنْ إِلَهٍ إِلَّا اللَّهُ وَإِنَّ اللَّهَ لَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ):
ظاهر، قد ذكرناه فيما تقدم، واللَّه أعلم.
وقوله: (الْحَقُّ مِنْ رَبِّكَ)، يحتمل: خبر الحق في أمر عيسى عليه السلام أنه كان عبدًا بشرًا نبيَّا، (فَلَا تَكُنْ مِنَ الْمُمْتَرِينَ)، أي: لا يحملنك شدة لجاجتهم وكثرتهم في القول فيه بهذا الوصف على الشك في الخبر الَّذِي جاءك عن اللَّه؛ كقوله: (فَلَعَلَّكَ تَارِكٌ بَعْضَ
اگرچہ اللہ تعالیٰ یہ جانتا ہے کہ آپ ﷺ کبھی بھی شک کرنے والوں میں سے نہیں ہوں گے، اور اللہ ہی توفیق دینے والا ہے۔
اور اللہ تعالیٰ کا ارشاد ہے: فَمَنْ حَاجَّكَ فِيهِ مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ فَقُلْ تَعَالَوْا نَدْعُ أَبْنَاءَنَا وَأَبْنَاءَكُمْ ٦١
آپ ﷺ نے انہیں مباہلہ کی دعوت دی۔ عربی زبان میں مباہلہ کا مطلب ہے: ملاعنہ (ایک دوسرے پر لعنت بھیجنا)۔ آپ ﷺ نے انہیں اس بات کی دعوت دی کہ جھوٹوں پر لعنت کی دعا کی جائے، تو وہ اس سے رک گئے؛ اس خوف سے کہ کہیں لعنت ان پر نہ پڑ جائے؛ پس ان کا اس سے رک جانا اس بات کی دلیل ہے کہ وہ اپنا جھوٹ جان چکے تھے، لیکن انہوں نے ہٹ دھرمی کی اور تکبر کیا؛ چنانچہ انہوں نے حق کا اقرار نہیں کیا۔
اور اللہ تعالیٰ کا ارشاد ہے: إِنَّ هَذَا لَهُوَ الْقَصَصُ الْحَقُّ ٦٢
یعنی: سچی خبر۔
اور اللہ تعالیٰ کا ارشاد ہے: وَمَا مِنْ إِلَهٍ إِلَّا اللَّهُ وَإِنَّ اللَّهَ لَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ
یہ بات ظاہر ہے، جسے ہم پہلے ذکر کر چکے ہیں، اور اللہ بہتر جانتا ہے۔
اور اللہ تعالیٰ کا ارشاد ہے: الْحَقُّ مِنْ رَبِّكَ، اس میں یہ احتمال ہے کہ: عیسیٰ علیہ السلام کے معاملے میں سچی خبر یہ ہے کہ وہ اللہ کے بندے، بشر اور نبی تھے، فَلَا تَكُنْ مِنَ الْمُمْتَرِينَ، یعنی: ان کی شدید ہٹ دھرمی اور اس (عیسیٰ علیہ السلام) کے بارے میں ان کی کثرتِ کلام آپ کو اس خبر کے بارے میں شک میں نہ ڈال دے جو آپ کے پاس اللہ کی طرف سے آئی ہے؛ جیسا کہ اللہ کا ارشاد ہے: فَلَعَلَّكَ تَارِكٌ بَعْضَ