تفسير سورة آل عمران، الآية 72

اس بات پر کہ انہوں نے جان لیا تھا کہ وہ حق ہے، اور یہ کہ وہ اللہ کے رسول ہیں، اور یہ کہ یہ بات صرف اللہ عزوجل کی طرف سے (وحی کے ذریعے) معلوم ہوئی، اور یہی اللہ تعالیٰ کا فرمان ہے: وَأَنْتُمْ تَعْلَمُونَ۔ پھر اس کا علم اس طرح ہوا کہ یہ بات ان کی کتابوں میں موجود تھی، یا انہوں نے معجزاتی نشانیوں کے ذریعے اسے جان لیا۔

اور اللہ تعالیٰ کے اس فرمان وَأَنْتُمْ تَعْلَمُونَ کا ایک احتمال یہ بھی ہے کہ: (تم جانتے ہو) اس شخص کی سزا کو جس نے حق کو باطل کے ساتھ ملایا اور اسے چھپایا، اور اللہ بہتر جانتا ہے۔

اور ایک احتمال یہ بھی ہے کہ: اور تم جانتے ہو کہ تم حق کو باطل کے ساتھ ملا رہے ہو۔

* * *

اللہ تعالیٰ کا فرمان: وَقَالَتْ طَائِفَةٌ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ آمِنُوا بِالَّذِي أُنْزِلَ عَلَى الَّذِينَ آمَنُوا وَجْهَ النَّهَارِ وَاكْفُرُوا آخِرَهُ لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ ۝٧٢ وَلَا تُؤْمِنُوا إِلَّا لِمَنْ تَبِعَ دِينَكُمْ قُلْ إِنَّ الْهُدَى هُدَى اللَّهِ أَنْ يُؤْتَى أَحَدٌ مِثْلَ مَا أُوتِيتُمْ أَوْ يُحَاجُّوكُمْ عِنْدَ رَبِّكُمْ قُلْ إِنَّ الْفَضْلَ بِيَدِ اللَّهِ يُؤْتِيهِ مَنْ يَشَاءُ وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ ۝٧٣ يَخْتَصُّ بِرَحْمَتِهِ مَنْ يَشَاءُ وَاللَّهُ ذُو الْفَضْلِ الْعَظِيمِ ۝٧٤

اور اللہ تعالیٰ کا فرمان: وَقَالَتْ طَائِفَةٌ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ آمِنُوا بِالَّذِي أُنْزِلَ عَلَى الَّذِينَ آمَنُوا وَجْهَ النَّهَارِ وَاكْفُرُوا آخِرَهُ

اس (آیت) کے بارے میں کئی اقوال کہے گئے ہیں۔ ایک قول یہ ہے کہ اللہ تعالیٰ کا فرمان: آمِنُوا بِالَّذِي أُنْزِلَ عَلَى الَّذِينَ آمَنُوا وَجْهَ النَّهَارِ وَاكْفُرُوا آخِرَهُ، سے مراد محمد صلی اللہ علیہ وسلم کے معاملے کا ابتدائی حصہ ہے، نہ کہ خود دن کا وقت۔ اور یہ وہ بات ہے جو اس قصے میں مروی ہے کہ ان میں سے کچھ لوگ دوسروں سے کہتے تھے: بے شک محمد (صلی اللہ علیہ وسلم) ہمارے قبلے پر تھے اور ان کا قبلہ بیت المقدس تھا، اور وہ اسی کی طرف نماز پڑھتے تھے، تو تم ان پر ایمان لے آؤ۔ وَاكْفُرُوا آخِرَهُ، یعنی: ان کے معاملے کا آخری حصہ، جس سے ان کی مراد قبلہ یعنی بیت الحرام (کعبہ) تھا، یعنی: ان کے اس قبلے کا انکار کر دو جس کی طرف وہ اب نماز پڑھتے ہیں، اور وہ کعبہ ہے۔

اور ایک قول یہ ہے کہ ان میں سے کچھ لوگ دوسروں سے کہتے تھے: محمد (صلی اللہ علیہ وسلم) پر ان کے معاملے کے آغاز میں ایمان لے آؤ؛ تاکہ تمام عرب ان پر ایمان لے آئیں، پھر ان کے معاملے کے آخر میں ان کا انکار کر دو؛ تو وہ (عرب) ہم سے پوچھیں گے: تم نے ان کا انکار کیوں کیا اور ان کے دین سے کیوں پھر گئے؟ تو ہم ان سے کہیں گے: ہم نے تورات میں ایک نبی کا حلیہ اور صفت پائی تھی، تو ہم نے گمان کیا کہ یہ وہی ہیں؛ چنانچہ ہم ان پر ایمان لے آئے، پھر ہم نے غور کیا تو معلوم ہوا کہ یہ ان کا حلیہ اور صفت نہیں تھی؛ تو ہم ان کے دین سے پھر گئے اور ان کا انکار کر دیا؛ تاکہ وہ سب بھی ان کے دین سے پھر جائیں؛ پس یہی اللہ تعالیٰ کا فرمان ہے: آمِنُوا بِالَّذِي أُنْزِلَ عَلَى الَّذِينَ آمَنُوا وَجْهَ النَّهَارِ وَاكْفُرُوا آخِرَهُ۔

اور ایک قول یہ بھی ہے کہ یہودیوں کے سرداروں نے اپنے عوام سے کہا: قرآن اور محمد صلی اللہ علیہ وسلم کی تصدیق وَجْهَ النَّهَارِ کے وقت کرو، یعنی: دن کے ابتدائی حصے میں، یعنی: صبح کی نماز کے وقت، پھر جب عصر کی نماز کا وقت ہو تو ان کا انکار کر دو، اور ان سے کہو: بے شک بیت المقدس کا قبلہ حق تھا؛ تو حق کے بعد گمراہی کے سوا کیا ہے؟! تاکہ وہ پھر جائیں