تفسير سورة آل عمران، الآيات 78–79
سورہ آلِ عمران، آیات 78–79 کی تفسیر، اردو ترجمہ کے ساتھ
ويحتمل: لا يكلمهم بالرحمة سوى أن يقول لهم: (اخْسَئُوا فِيهَا وَلَا تُكَلِّمُونِ)؛ وكقوله: (وَلَا يَنْظُرُ إِلَيْهِمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ).
وقوله: (وَلَا يَنْظُرُ إِلَيْهِمْ).
نظر رحمة، كما ينظر إلى المؤمنين بالرحمة.
وقوله: (وَلَا يُزَكِّيهِمْ):
أي: لا يجعل لخيراتهم ثوابًا.
ويحتمل: أن يكون هذا في قوم علم اللَّه منهم أنهم لا يؤمنون أبدًا؛ فقال: لا يزكيهم، أي: لا تزكو أعمالهم.
وقوله: (وَإِنَّ مِنْهُمْ لَفَرِيقًا يَلْوُونَ أَلْسِنَتَهُمْ بِالْكِتَابِ (78)
أي: كانوا يحرفون ألسنتهم بالكتاب على التعظيم والتبجيل:
(لِتَحْسَبُوهُ مِنَ الْكِتَابِ)
أي: كانوا يحرفون نعته -عليه أفضل الصلوات- وصفتَهُ، ثم يتلونه على التعظيم والتبجيل؛ ليحسبوه من الكتاب المنزل من السماء، وما هو من الكتاب الذي أنزل من السماء.
(وَيَقُولُونَ هُوَ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ وَمَا هُوَ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ) وهو كقوله عز وجل: (فَوَيْلٌ لِلَّذِينَ يَكْتُبُونَ الْكِتَابَ بِأَيْدِيهِمْ ثُمَّ يَقُولُونَ هَذَا مِنْ عِنْدِ اللَّهِ لِيَشْتَرُوا بِهِ ثَمَنًا قَلِيلًا).
(وَيَقُولُونَ عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ وَهُمْ يَعْلَمُونَ)
أنهم يكذبون على اللَّه، وأن ذلك ليس هو من عند اللَّه.
وقوله: (مَا كَانَ لِبَشَرٍ أَنْ يُؤْتِيَهُ اللَّهُ الْكِتَابَ وَالْحُكْمَ وَالنُّبُوَّةَ ثُمَّ يَقُولَ لِلنَّاسِ كُونُوا عِبَادًا لِي مِنْ دُونِ اللَّهِ وَلَكِنْ كُونُوا رَبَّانِيِّينَ بِمَا كُنْتُمْ تُعَلِّمُونَ الْكِتَابَ وَبِمَا كُنْتُمْ تَدْرُسُونَ (79)
أي: ما كان لبشر اختاره اللَّه للذي قال؛ وتبين أنهم إنما أضافوا دينهم الذي فيه عبادة غير اللَّه إلى أنبيائهم كِذْبة، وأن اللَّه يجعل رسالته عند من يعصمه عن مثله بقوله: (اللَّهُ أَعْلَمُ حَيْثُ يَجْعَلُ رِسَالَتَهُ)، لا يجعلها حيث يخان ويكتم، واللَّه الموفق. وهذه الآية تنقض على الباطنية قولهم؛ لأنهم يقولون: إن اللَّه لا يؤتي النفس
اور یہ احتمال بھی ہے کہ: وہ ان سے رحمت کے ساتھ کلام نہیں کرے گا سوائے اس کے کہ ان سے کہے: اخْسَئُوا فِيهَا وَلَا تُكَلِّمُونِ؛ اور اس کے اس فرمان کی طرح: وَلَا يَنْظُرُ إِلَيْهِمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ۔
اور اس کا فرمان: وَلَا يَنْظُرُ إِلَيْهِمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ۔
(اس سے مراد) رحمت کی نظر ہے، جیسے وہ مومنین کی طرف رحمت کی نظر فرماتا ہے۔
اور اس کا فرمان: وَلَا يُزَكِّيهِمْ:
یعنی: وہ ان کی نیکیوں کا کوئی ثواب نہیں رکھے گا۔
اور یہ احتمال بھی ہے کہ: یہ ان لوگوں کے بارے میں ہو جن کے بارے میں اللہ نے جان لیا کہ وہ کبھی ایمان نہیں لائیں گے؛ تو فرمایا: وہ انہیں پاک نہیں کرے گا، یعنی: ان کے اعمال پاکیزہ نہیں ہوں گے۔
اور اس کا فرمان: وَإِنَّ مِنْهُمْ لَفَرِيقًا يَلْوُونَ أَلْسِنَتَهُمْ بِالْكِتَابِ
یعنی: وہ کتاب (پڑھتے وقت) اپنی زبانوں کو تعظیم اور توقیر کے انداز میں موڑتے (اور بدلتے) تھے:
لِتَحْسَبُوهُ مِنَ الْكِتَابِ
یعنی: وہ آپ ﷺ کے اوصاف اور آپ کی صفت کو بدل دیتے تھے، پھر اسے تعظیم اور توقیر کے انداز میں پڑھتے تھے؛ تاکہ تم اسے آسمان سے نازل شدہ کتاب کا حصہ سمجھو، حالانکہ وہ اس کتاب میں سے نہیں ہے جو آسمان سے نازل کی گئی ہے۔
وَيَقُولُونَ هُوَ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ وَمَا هُوَ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ اور یہ اس کے فرمان عزوجل کی طرح ہے: فَوَيْلٌ لِلَّذِينَ يَكْتُبُونَ الْكِتَابَ بِأَيْدِيهِمْ ثُمَّ يَقُولُونَ هَذَا مِنْ عِنْدِ اللَّهِ لِيَشْتَرُوا بِهِ ثَمَنًا قَلِيلًا۔
وَيَقُولُونَ عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ وَهُمْ يَعْلَمُونَ
کہ وہ اللہ پر جھوٹ باندھ رہے ہیں، اور یہ کہ وہ (کلام) اللہ کی طرف سے نہیں ہے۔
اور اس کا فرمان: مَا كَانَ لِبَشَرٍ أَنْ يُؤْتِيَهُ اللَّهُ الْكِتَابَ وَالْحُكْمَ وَالنُّبُوَّةَ ثُمَّ يَقُولَ لِلنَّاسِ كُونُوا عِبَادًا لِي مِنْ دُونِ اللَّهِ وَلَكِنْ كُونُوا رَبَّانِيِّينَ بِمَا كُنْتُمْ تُعَلِّمُونَ الْكِتَابَ وَبِمَا كُنْتُمْ تَدْرُسُونَ
یعنی: کسی ایسے بشر کے لیے یہ ممکن نہیں جسے اللہ نے (نبوت کے لیے) چنا ہو کہ وہ ایسی بات کہے؛ اور یہ واضح ہو گیا کہ انہوں نے اپنے اس دین کو جس میں غیر اللہ کی عبادت شامل ہے، محض جھوٹ کے طور پر اپنے انبیاء کی طرف منسوب کیا، اور یہ کہ اللہ اپنی رسالت اس شخص کے پاس رکھتا ہے جسے وہ اس جیسی (حرکتوں) سے محفوظ رکھتا ہے، جیسا کہ اس کا فرمان ہے: اللَّهُ أَعْلَمُ حَيْثُ يَجْعَلُ رِسَالَتَهُ، وہ اسے وہاں نہیں رکھتا جہاں خیانت کی جائے اور اسے چھپایا جائے، اور اللہ ہی توفیق دینے والا ہے۔ اور یہ آیت باطنیہ کے اس قول کو باطل کرتی ہے؛ کیونکہ وہ کہتے ہیں: کہ اللہ نفس کو نہیں دیتا