تتمة تفسير سورة آل عمران، الآية 83
سورہ آلِ عمران، آیت 83 کی تفسیر (جاری)، اردو ترجمہ کے ساتھ
الدِّين الذي هو عليه دين اللَّه، لكن هذا - واللَّه أعلم - كل منهم في الابتداء يبغي دين الله في نفسه، لكن بَانَ له من بعد وظهر بالآيات والحجج أنه ليس على دين اللَّه، وأن دين الله هو الإسلام، فلم يرجع إليه ولا اعتقده، ولزم غيره بالاعتناد والمكابرة؛ فهو باغٍ غيرَ دين اللَّه، واللَّه أعلم.
قال الشيخ رحمه الله في قوله: (أَفَغَيْرَ دِينِ اللَّهِ يَبْغُونَ)، أي: أفغير ما في دين اللَّه من الأحكام والتوحيد.
ويحتمل: (أَفَغَيْرَ دِينِ اللَّهِ): يدينون، وليس على الاستفهام؛ ولكن على الإيجاب أنهم في صنيعهم يبغون غير الذي هو دين اللَّه، كقوله: (أَتَجْعَلُ فِيهَا مَنْ يُفْسِدُ فِيهَا وَيَسْفِكُ الدِّمَاءَ)؛ وكقوله: (أَفِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ أَمِ ارْتَابُوا أَمْ يَخَافُونَ أَنْ يَحِيفَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ. . .) الآية.
وقوله: (وَلَهُ أَسْلَمَ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ طَوْعًا وَكَرْهًا):
يحتمل وجوهًا:
يحتمل: أسلم، أي: استسلم، وخضع له بالخلقة؛ إذ في خلقة كُل دلالاتُ وَحدانيته.
ويحتمل: (وَلَهُ أَسْلَمَ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ)، يعني: الملائكة، (وَالْأَرْضِ) المؤمنين الذين أسلموا طوعًا وكرهًا، يعني: أهل الأديان يقرون أن اللَّه ربهم وهو خلقهم؛ كقوله: (وَلَئِنْ سَأَلْتَهُمْ مَنْ خَلَقَهُمْ لَيَقُولُنَّ اللَّهُ)، فذلك إسلامهم، وهم في ذلك مشركون. عن ابن عَبَّاسٍ رضي الله عنه قال: " مَنْ فِي السمَاوَاتِ أَسْلَمُوا طَوْعًا، وَأَمَّا أهْلُ الأرْضِ: فَمِنْهُم مَنْ أَسْلَمَ طَوْعًا، وَمِنْهُم مَنْ أَسْلَمَ كَرْهًا؛ مَخَافَةَ السَّيفِ ".
وعن ابن عَبَّاسٍ رضي الله عنه أيضًا - قال: " طَوْعًا مَنْ وُلِدَ فِي الإسْلَامِ، وَكُل مَنْ أَسْلَمَ وَلَمْ يُولَدْ فِي الإسْلَامِ فَهُوَ كَرْهٌ ".
وقيل: منهم من أسلم طوعًا، ومنهم من جبروا عليه، والإسلام: هو تسليم النفس
وہ دین جس پر وہ ہے، وہی اللہ کا دین ہے۔ لیکن یہ بات—واللہ اعلم—یہ ہے کہ ان میں سے ہر ایک ابتدا میں تو اپنے تئیں اللہ ہی کا دین تلاش کر رہا ہوتا ہے، مگر بعد میں اس پر آیات اور دلائل سے یہ واضح ہو گیا کہ وہ اللہ کے دین پر نہیں ہے، اور یہ کہ اللہ کا دین تو اسلام ہے، پھر بھی وہ اس کی طرف نہ لوٹا اور نہ ہی اس پر ایمان لایا، بلکہ ہٹ دھرمی اور تکبر کے باعث کسی اور دین کو لازم پکڑ لیا؛ پس وہ اللہ کے دین کے سوا کسی اور دین کا متلاشی ہے، واللہ اعلم۔
شیخ رحمہ اللہ نے اللہ تعالیٰ کے ارشاد: أَفَغَيْرَ دِينِ اللَّهِ يَبْغُونَ کے بارے میں فرمایا: یعنی کیا وہ اللہ کے دین میں موجود احکام اور توحید کے سوا کسی اور چیز کے متلاشی ہیں؟
اور یہ بھی احتمال ہے کہ أَفَغَيْرَ دِينِ اللَّهِ کا مطلب ہو: وہ اس کے سوا کسی اور دین کو اختیار کرتے ہیں، اور یہ استفہام (سوال) کے طور پر نہ ہو؛ بلکہ اثبات کے طور پر ہو کہ وہ اپنے عمل میں اس چیز کے متلاشی ہیں جو اللہ کا دین نہیں ہے، جیسا کہ اللہ کا ارشاد ہے: أَتَجْعَلُ فِيهَا مَنْ يُفْسِدُ فِيهَا وَيَسْفِكُ الدِّمَاءَ؛ اور جیسا کہ ارشاد ہے: أَفِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ أَمِ ارْتَابُوا أَمْ يَخَافُونَ أَنْ يَحِيفَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ. . . الآية۔
اور اللہ تعالیٰ کا ارشاد: وَلَهُ أَسْلَمَ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ طَوْعًا وَكَرْهًا:
اس میں کئی وجوہ کا احتمال ہے:
ایک احتمال یہ ہے کہ 'اسلم' کا مطلب 'استسلم' (یعنی سر تسلیم خم کر دیا) ہے، اور تخلیق کے اعتبار سے اس کے سامنے جھک گیا؛ کیونکہ ہر چیز کی تخلیق میں اس کی وحدانیت کی نشانیاں موجود ہیں۔
اور ایک احتمال یہ ہے کہ وَلَهُ أَسْلَمَ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ سے مراد فرشتے ہیں، اور وَالْأَرْضِ سے مراد وہ مومنین ہیں جنہوں نے خوشی اور مجبوری میں اسلام قبول کیا، یعنی تمام ادیان کے ماننے والے اس بات کا اقرار کرتے ہیں کہ اللہ ان کا رب ہے اور اسی نے انہیں پیدا کیا ہے؛ جیسا کہ اللہ کا ارشاد ہے: وَلَئِنْ سَأَلْتَهُمْ مَنْ خَلَقَهُمْ لَيَقُولُنَّ اللَّهُ، تو یہی ان کا اسلام ہے، حالانکہ وہ اس (اقرار) کے باوجود مشرک ہیں۔ حضرت ابن عباس رضی اللہ عنہ سے مروی ہے، انہوں نے فرمایا: "مَنْ فِي السمَاوَاتِ أَسْلَمُوا طَوْعًا، وَأَمَّا أهْلُ الأرْضِ: فَمِنْهُم مَنْ أَسْلَمَ طَوْعًا، وَمِنْهُم مَنْ أَسْلَمَ كَرْهًا؛ مَخَافَةَ السَّيفِ" (آسمان والوں نے خوشی سے اسلام قبول کیا، اور جہاں تک زمین والوں کا تعلق ہے تو ان میں سے کچھ نے خوشی سے اسلام قبول کیا، اور کچھ نے تلوار کے ڈر سے مجبوری میں)۔
اور حضرت ابن عباس رضی اللہ عنہ سے ہی ایک اور روایت ہے، انہوں نے فرمایا: "طَوْعًا مَنْ وُلِدَ فِي الإسْلَامِ، وَكُل مَنْ أَسْلَمَ وَلَمْ يُولَدْ فِي الإسْلَامِ فَهُوَ كَرْهٌ" (خوشی سے مراد وہ ہے جو اسلام میں پیدا ہوا، اور ہر وہ شخص جس نے اسلام قبول کیا اور وہ اسلام میں پیدا نہیں ہوا تھا تو وہ مجبوری میں ہے)۔
اور کہا گیا ہے: ان میں سے کچھ نے خوشی سے اسلام قبول کیا، اور کچھ کو اس پر مجبور کیا گیا، اور اسلام کا مطلب ہے: نفس کو سپرد کر دینا