تفسير سورة آل عمران، الآيات 84–85

اللہ کے لیے خالصتاً، جس میں وہ اس کے ساتھ کسی اور کو شریک نہ ٹھہرائے؛ جیسا کہ اللہ تعالیٰ کا ارشاد ہے: ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا رَجُلًا فِيهِ شُرَكَاءُ مُتَشَاكِسُونَ وَرَجُلًا سَلَمًا لِرَجُلٍ (اللہ نے ایک مثال بیان فرمائی ہے: ایک شخص جس میں کئی باہم جھگڑالو شریک ہیں، اور ایک شخص جو صرف ایک ہی کا ہو)۔

اس آیت نے اس بات پر دلالت کی ہے جو ہم نے ذکر کی ہے، اور اللہ بہتر جانتا ہے۔

اور اسلام: یہ خضوع (عاجزی و انکساری) کا نام ہے، اور ان میں سے ہر ایک نے خضوع اختیار کیا، اور کسی کو یہ جرات نہیں ہوئی کہ وہ اس سے باہر نکلے۔

* * *

اللہ تعالیٰ کا ارشاد ہے: قُلْ آمَنَّا بِاللَّهِ وَمَا أُنْزِلَ عَلَيْنَا وَمَا أُنْزِلَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ وَالْأَسْبَاطِ وَمَا أُوتِيَ مُوسَى وَعِيسَى وَالنَّبِيُّونَ مِنْ رَبِّهِمْ لَا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِنْهُمْ وَنَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ ۝٨٤ وَمَنْ يَبْتَغِ غَيْرَ الْإِسْلَامِ دِينًا فَلَنْ يُقْبَلَ مِنْهُ وَهُوَ فِي الْآخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِينَ ۝٨٥

اور ان کا ارشاد: قُلْ آمَنَّا بِاللَّهِ وَمَا أُنْزِلَ عَلَيْنَا وَمَا أُنْزِلَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ اور پوری آیت۔

یہ - اور اللہ بہتر جانتا ہے - اس لیے ہے کہ جب یہود و نصاریٰ نے کچھ رسولوں پر ایمان لایا اور کچھ کا انکار کیا، جیسا کہ ان کا قول ہے: نُؤْمِنُ بِبَعْضٍ وَنَكْفُرُ بِبَعْضٍ (ہم بعض پر ایمان لاتے ہیں اور بعض کا انکار کرتے ہیں) - تو اللہ تعالیٰ نے مومنین کو حکم دیا کہ وہ تمام رسولوں پر ایمان لائیں؛ چنانچہ وہ ان سب پر ایمان لائے، اور کہا: لَا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِنْهُمْ وَنَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ (ہم ان میں سے کسی کے درمیان تفریق نہیں کرتے اور ہم اسی کے فرمانبردار ہیں): اور اسلام وہی ہے جو ہم نے ذکر کیا، اور اللہ بہتر جانتا ہے۔

اور ان کا ارشاد: وَمَنْ يَبْتَغِ غَيْرَ الْإِسْلَامِ دِينًا فَلَنْ يُقْبَلَ مِنْهُ ۝٨٥

اس میں اختلاف ہے: یہ احتمال ہے کہ فَلَنْ يُقْبَلَ مِنْهُ کا مطلب ہو: دنیا میں جس نے دینِ اسلام کے علاوہ کسی اور دین کو تلاش کیا اس کی نیکیاں قبول نہ کی جائیں گی؛ اور یہ ان کے اس قول کی طرح ہے: وَمَنْ يَكْفُرْ بِالْإِيمَانِ، یعنی: جس چیز پر ایمان لانا چاہیے اس کا انکار کیا فَقَدْ حَبِطَ عَمَلُهُ (تو اس کا عمل ضائع ہو گیا)۔

اور یہ احتمال بھی ہے کہ: جو شخص دینِ اسلام کے سوا کوئی اور دین لایا تو اس سے وہ قبول نہیں کیا جائے گا، وَهُوَ فِي الْآخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِينَ (اور وہ آخرت میں نقصان اٹھانے والوں میں سے ہوگا)۔

اور کہا گیا ہے: یہ آیت ان لوگوں کے بارے میں نازل ہوئی جو اسلام لانے کے بعد مرتد ہو گئے تھے، پھر ان میں سے کچھ نے توبہ کر لی؛ تو ان کا یہ ارشاد نازل ہوا: وَمَنْ يَبْتَغِ غَيْرَ الْإِسْلَامِ دِينًا فَلَنْ يُقْبَلَ مِنْهُ وَهُوَ فِي الْآخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِينَ۔

شیخ رحمہ اللہ نے اس آیت وَمَنْ يَبْتَغِ غَيْرَ الْإِسْلَامِ دِينًا فَلَنْ يُقْبَلَ مِنْهُ کے بارے میں فرمایا: اس میں احتمال ہے کہ "یبتغی" کا مطلب ہے: طلب کرنا، فَلَنْ يُقْبَلَ مِنْهُ؛ گویا اس سے یہ منع کیا گیا ہے کہ دینداری کے ذریعے اللہ تعالیٰ کا تقرب حاصل کرنے کا ارادہ کیا جائے، تو اللہ نے خبر دی کہ وہ اسے قبول نہیں کرے گا؛ تاکہ طلب کو اس کے علاوہ کی طرف پھیر دیا جائے، اور یہ بالکل اسی طرح ہے جیسے انہوں نے بتوں کی عبادت وغیرہ کو اپنا دین بنایا تھا؛ تاکہ وہ اللہ کا قرب حاصل کر سکیں، تو اللہ نے خبر دی کہ وہ (اس طرح) قرب نہیں دلاتا؛ تاکہ طلب کو اس دین کی حقیقت کی طرف پھیر دیا جائے، ان ادیان پر جو معروف تھے، کافروں کے نفوس اس نام کو قبول کرنے سے گریز کرتے ہیں