تأويلات أهل السنةأبو منصور الماتريدي رحمه الله

تفسير سورة آل عمران، الآية 86

سورہ آلِ عمران، آیت 86 کی تفسیر، اردو ترجمہ کے ساتھ

الجزء 2 · الصفحة 420

ص 420سورة آل عمرانالمتن العربي

الإسلام لدينهم، وادعوا أن دينهم هو دين اللَّه؛ فأخبر اللَّه - تعالى - أن دينه هو الإسلام، وأن من يبتغي الدِّين؛ ليدين اللَّه به، غيرَهُ -، فاللَّه لا يقبل منه، واللَّه أعلم.

ويحتمل الابتغاء: الإرادة؛ فيكون فيه تحقيق الدِّين؛ إذ هي تجامع الفعل؛ فكأنه قال: من دان غير دين الإسلام، فلن يقبل منه، وإن قصد به اللَّه بالدِّين، واللَّه الموفق.

أيد ذلك قوله: (وَهُوَ فِي الْآخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِينَ): أنه فيمن أتى بغيره، واللَّه أعلم.

* * *

قوله تعالى: (كَيْفَ يَهْدِي اللَّهُ قَوْمًا كَفَرُوا بَعْدَ إِيمَانِهِمْ وَشَهِدُوا أَنَّ الرَّسُولَ حَقٌّ وَجَاءَهُمُ الْبَيِّنَاتُ وَاللَّهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ ‌‌(86) أُولَئِكَ جَزَاؤُهُمْ أَنَّ عَلَيْهِمْ لَعْنَةَ اللَّهِ وَالْمَلَائِكَةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ (87) خَالِدِينَ فِيهَا لَا يُخَفَّفُ عَنْهُمُ الْعَذَابُ وَلَا هُمْ يُنْظَرُونَ (88) إِلَّا الَّذِينَ تَابُوا مِنْ بَعْدِ ذَلِكَ وَأَصْلَحُوا فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ (89)

وقوله: (كَيْفَ يَهْدِي اللَّهُ قَوْمًا كَفَرُوا بَعْدَ إِيمَانِهِمْ وَشَهِدُوا أَنَّ الرَّسُولَ حَقٌّ. . .) الآية.

فالآية تحتمل وجوهًا:

تحتمل: ألا يهدي اللَّه قومًا هم معاندون مكابرون فيه، غير خاضعين له ولا متواضعين؛ إنما يهدي من خضع له وتواضع، فأما من عاند وكابر: فلا يهديه.

ويحتمل أن هذا في قوم مخصوصين، علم اللَّه منهم أنهم لا يؤمنون أبدًا؛ فأخبر اللَّه - تعالى - أنه لا يهديهم، وأما من علم اللَّه أنه يؤمن وتاب: فإنه يهديهم بقوله: (إِلَّا الَّذِينَ تَابُوا مِنْ بَعْدِ ذَلِكَ وَأَصْلَحُوا) الآية: أطمع من تاب وأصلح أن يهديه ويغفر له.

ويحتمل: ألا يهديهم طريق الجنة، إذا ماتوا على كفرهم؛ كقوله: (وَلَا لِيَهْدِيَهُمْ طَرِيقًا (168) إِلَّا طَرِيقَ جَهَنَّمَ).

قال الشيخ رحمه الله: ويحتمل: لا يهديهم في وقت اختيارهم الضلالة.

وقيل: بما اختاروا من الضلالة لا يهديهم، أي: لا يعينهم: (وَاللَّهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ).

قال الشيخ رحمه الله: ودل قوله: (كَيْفَ يَهْدِي اللَّهُ قَوْمًا كَفَرُوا بَعْدَ إِيمَانِهِمْ) - أن دين الإسلام هو الإيمان، وأن الكفر مقابله من الأضداد، وكيف يهدي قبل كفرهم؟!.

وقيل: في وقت اختيارهم.

وقيل: ذلك في قوم علم اللَّه أنهم لا يؤمنون، وكانت همتهم التعنت والمخالفة،

ص 420سورة آل عمراناردو ترجمہ

اپنے دین کے لیے اسلام (نام) کو، اور انہوں نے دعویٰ کیا کہ ان کا دین ہی اللہ کا دین ہے؛ تو اللہ تعالیٰ نے خبر دی کہ اس کا دین اسلام ہی ہے، اور یہ کہ جو کوئی دین کو طلب کرے - تاکہ اس کے ذریعے اللہ کی بندگی کرے - (اور وہ) اس کے علاوہ ہو، تو اللہ اس سے اسے قبول نہیں کرے گا، اور اللہ بہتر جانتا ہے۔

اور 'ابتغاء' (طلب) سے مراد 'ارادہ' بھی ہو سکتا ہے؛ تو اس میں دین کی تحقیق (حقیقت کا تعین) ہو جائے گی؛ کیونکہ یہ فعل کے ساتھ جمع ہوتی ہے؛ گویا اس نے کہا: جس نے دینِ اسلام کے علاوہ کسی اور دین کو اپنایا، تو اس سے قبول نہیں کیا جائے گا، اگرچہ اس نے اس دین کے ذریعے اللہ کا ارادہ ہی کیوں نہ کیا ہو، اور اللہ ہی توفیق دینے والا ہے۔

اس (بات) کی تائید اس کے اس ارشاد نے کی: وَهُوَ فِي الْآخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِينَ: کہ یہ اس شخص کے بارے میں ہے جو اس (اسلام) کے علاوہ کچھ لے کر آیا، اور اللہ بہتر جانتا ہے۔

* * *

اللہ تعالیٰ کا ارشاد ہے: كَيْفَ يَهْدِي اللَّهُ قَوْمًا كَفَرُوا بَعْدَ إِيمَانِهِمْ وَشَهِدُوا أَنَّ الرَّسُولَ حَقٌّ وَجَاءَهُمُ الْبَيِّنَاتُ وَاللَّهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ ۝٨٦ أُولَئِكَ جَزَاؤُهُمْ أَنَّ عَلَيْهِمْ لَعْنَةَ اللَّهِ وَالْمَلَائِكَةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ ۝٨٧ خَالِدِينَ فِيهَا لَا يُخَفَّفُ عَنْهُمُ الْعَذَابُ وَلَا هُمْ يُنْظَرُونَ ۝٨٨ إِلَّا الَّذِينَ تَابُوا مِنْ بَعْدِ ذَلِكَ وَأَصْلَحُوا فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ ۝٨٩

اور اس کا ارشاد: كَيْفَ يَهْدِي اللَّهُ قَوْمًا كَفَرُوا بَعْدَ إِيمَانِهِمْ وَشَهِدُوا أَنَّ الرَّسُولَ حَقٌّ... آیت تک۔

پس اس آیت میں کئی احتمالات (وجوہ) ہیں:

احتمال ہے کہ: اللہ ایسے لوگوں کو ہدایت نہیں دیتا جو اس (دین) کے معاملے میں عناد اور تکبر کرنے والے ہوں، نہ اس کے سامنے جھکنے والے ہوں اور نہ ہی عاجزی کرنے والے؛ وہ صرف اسی کو ہدایت دیتا ہے جو اس کے سامنے جھک جائے اور عاجزی اختیار کرے، پس جو عناد اور تکبر کرے: تو اسے وہ ہدایت نہیں دیتا۔

اور احتمال ہے کہ یہ خاص لوگوں کے بارے میں ہے، جن کے بارے میں اللہ نے جان لیا کہ وہ کبھی ایمان نہیں لائیں گے؛ تو اللہ تعالیٰ نے خبر دی کہ وہ انہیں ہدایت نہیں دے گا، اور جس کے بارے میں اللہ نے جان لیا کہ وہ ایمان لائے گا اور توبہ کرے گا: تو وہ اسے ہدایت دے گا، اس کے اس ارشاد کے ذریعے: إِلَّا الَّذِينَ تَابُوا مِنْ بَعْدِ ذَلِكَ وَأَصْلَحُوا آیت: اس نے توبہ کرنے والے اور اصلاح کرنے والے کو اس بات کی امید دلائی کہ وہ اسے ہدایت دے گا اور اسے بخش دے گا۔

اور احتمال ہے کہ: وہ انہیں جنت کا راستہ نہیں دکھائے گا، جب وہ اپنے کفر پر مر گئے؛ جیسا کہ اس کا ارشاد ہے: وَلَا لِيَهْدِيَهُمْ طَرِيقًا ۝١٦٨ إِلَّا طَرِيقَ جَهَنَّمَ۔

شیخ رحمہ اللہ نے فرمایا: اور احتمال ہے کہ: وہ انہیں اس وقت ہدایت نہیں دیتا جب وہ گمراہی کا انتخاب کر لیتے ہیں۔

اور کہا گیا: جو گمراہی انہوں نے اختیار کی اس کی وجہ سے وہ انہیں ہدایت نہیں دیتا، یعنی: وہ ان کی مدد نہیں کرتا: وَاللَّهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ۔

شیخ رحمہ اللہ نے فرمایا: اور اس کے اس ارشاد نے رہنمائی کی: كَيْفَ يَهْدِي اللَّهُ قَوْمًا كَفَرُوا بَعْدَ إِيمَانِهِمْ - کہ دینِ اسلام ہی ایمان ہے، اور کفر اس کے مقابل (متضاد) ہے، اور (پھر سوال یہ ہے کہ) ان کے کفر سے پہلے وہ کیسے ہدایت دیتا؟!.

اور کہا گیا: (اس کا مطلب ہے) ان کے انتخاب کے وقت۔

اور کہا گیا: یہ ان لوگوں کے بارے میں ہے جن کے بارے میں اللہ نے جان لیا کہ وہ ایمان نہیں لائیں گے، اور ان کی ہمت (کوشش) صرف تعنت (ضد) اور مخالفت ہی تھی،