تفسير سورة آل عمران، الآيات 87–89

اور اللہ ہی بہتر جانتا ہے۔

اور اللہ تعالیٰ کا ارشاد: وَاللَّهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ

یہ آیت معتزلہ کے اس قول کا رد کرتی ہے؛ کیونکہ ان کا کہنا تھا کہ: ہدایت سے مراد (صرف) بیان (یعنی حق کا واضح کر دینا) ہے، اور بیان تو سب کے لیے ہوتا ہے۔ انہوں نے کہا: (یہ ہدایت) فعل سے پہلے ہوتی ہے، تو اگر یہ پہلے ہوتی تو اس میں ظالم کو ہدایت دینا لازم آتا؛ چنانچہ اللہ عزوجل نے خبر دی کہ وہ ظالم کو ہدایت نہیں دیتا، جبکہ وہ (معتزلہ) کہتے ہیں: نہیں، بلکہ وہ ظالم کو بھی ہدایت دیتا ہے؛ تو یہ (ان کا قول) اس (آیت) کے خلاف ہے۔ اور جہاں تک ہمارے قول کا تعلق ہے: تو توفیق اور قدرت تو (فعل کے) ساتھ ہی ہوتی ہے؛ لہٰذا ہمارا قول اس آیت کے موافق ہے۔

شیخ رحمہ اللہ نے اللہ تعالیٰ کے ارشاد وَاللَّهُ لَا يَهْدِي کے بارے میں ذکر کیا ہے کہ: اگر ہدایت، بیان کے سوا کچھ اور نہ ہوتی، تو پھر معتزلہ کے قول کے مطابق تو اللہ نے انہیں ہدایت دے دی تھی، اور اللہ ہی بہتر جانتا ہے۔

اور اللہ تعالیٰ کا ارشاد: أُولَئِكَ جَزَاؤُهُمْ أَنَّ عَلَيْهِمْ لَعْنَةَ اللَّهِ

کہا گیا ہے: لَعْنَةَ اللَّهِ سے مراد اللہ کا عذاب ہے۔

اور کہا گیا ہے: اللہ کی لعنت سے مراد اس کی رحمت اور عفو سے مایوسی ہے، اور لغت میں لعن کا مطلب دور کرنا (یا دھتکارنا) ہے۔ اور فرشتوں کی لعنت: وہ ہے جو دوسری آیت میں مذکور ہے، اللہ کا ارشاد: ادْعُوا رَبَّكُمْ يُخَفِّفْ عَنَّا يَوْمًا مِنَ الْعَذَابِ ۝٤٩ قَالُوا أَوَلَمْ تَكُ تَأْتِيكُمْ رُسُلُكُمْ بِالْبَيِّنَاتِ قَالُوا بَلَى قَالُوا فَادْعُوا

اور کہا گیا ہے: فرشتوں کی لعنت ان کا یہ قول ہے: وَنَادَوْا يَا مَالِكُ لِيَقْضِ عَلَيْنَا رَبُّكَ قَالَ إِنَّكُمْ مَاكِثُونَ آخر تک۔ اور یہ بھی کہا گیا ہے: وہ ان کے خلاف لعنت کی دعا کرتے ہیں۔

اور کہا گیا ہے: مومنوں کی لعنت اللہ کا یہ ارشاد ہے: وَنَادَى أَصْحَابُ النَّارِ أَصْحَابَ الْجَنَّةِ أَنْ أَفِيضُوا عَلَيْنَا مِنَ الْمَاءِ أَوْ مِمَّا رَزَقَكُمُ اللَّهُ قَالُوا إِنَّ اللَّهَ حَرَّمَهُمَا عَلَى الْكَافِرِينَ، تو یہ ان (مومنوں) کی طرف سے ان (کافروں) پر لعنت ہے۔

اور اللہ تعالیٰ کا ارشاد: إِلَّا الَّذِينَ تَابُوا مِنْ بَعْدِ ذَلِكَ وَأَصْلَحُوا فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ، یہ اس کے ارشاد كَيْفَ يَهْدِي اللَّهُ قَوْمًا كَفَرُوا بَعْدَ إِيمَانِهِمْ کے ساتھ ملحق (یعنی اس سے جڑا ہوا) ہے: (اللہ نے) ایمان کے بعد کفر کا ذکر کیا، پھر توبہ کا ذکر کرتے ہوئے فرمایا: إِلَّا الَّذِينَ تَابُوا... (آیت کے آخر تک): اس نے کفر کے بعد توبہ کرنے والوں کو مغفرت اور رحمت کی امید دلائی، اپنے اس قول کے ذریعے: فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ۔

اور اس قصے کے بارے میں یہ بھی کہا گیا ہے کہ کچھ لوگ دینِ اسلام سے مرتد ہو گئے تھے، پھر ان میں سے کچھ نے توبہ کر لی،