تأويلات أهل السنةأبو منصور الماتريدي رحمه الله

تتمة تفسير سورة آل عمران، الآية 93

سورہ آلِ عمران، آیت 93 کی تفسیر (جاری)، اردو ترجمہ کے ساتھ

الجزء 2 · الصفحة 426

ص 426سورة آل عمرانالمتن العربي

وألبانها، وكان من أحب الطعام إليه، إن ثبت ما ذكر في القصة: أن يعقوب عليه السلام أقبل يريد بيت المقدس، فلقيه ملك، فظن يعقوب أنه لص؛ فعالجه يصارعه حتى أضاء له الفجر، فلما أضاء لهما الفجر غمز الملك فخذ يعقوب، فتهيج عليه عرق النسا؛ فكان يبيت الليل ساهرًا من وجعه، فأقسم: لئن شفاه اللَّه ليحرِّمن أحبّ الطعام والشراب إليه على نفسه؛ فشفاه اللَّه من ذلك؛ فحرم لحم الإبل وألبانها؛ لأنها من أحب الطعام والشراب إليه.

فإن ثبت هذا فهو إنما حرم ذلك على نفسه بالإذن من اللَّه - " تعالى - والأمر منه.

ثم إن اليهود قالوا: إنما كان تحريم ذلك من اللَّه في التوراة؛ فأمر اللَّه - تعالى - نبيه أن قل لهم: (فَأْتُوا بِالتَّوْرَاةِ فَاتْلُوهَا إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ): أن ذلك التحريم من اللَّه في التوراة.

ويحتمل أن يكون التحريم كان بظلم منهم؛ كقوله - تعالى -: (فَبِظُلْمٍ مِنَ الَّذِينَ هَادُوا حَرَّمْنَا عَلَيْهِمْ طَيِّبَاتٍ. . .) الآية؛ ثم أنكروا تحريم ذلك بظلمهم، فدُعوا بإحضار التوراة؛ ليظهر كذبهم، فأبوا ذلك.

ص 426سورة آل عمراناردو ترجمہ

اور اس کا دودھ بھی، اور یہ (اونٹ کا گوشت اور دودھ) ان کے نزدیک سب سے پسندیدہ کھانا تھا، اگر وہ قصہ ثابت ہو جو اس بارے میں ذکر کیا گیا ہے کہ: یعقوب علیہ السلام بیت المقدس کے ارادے سے آئے، تو انہیں ایک فرشتہ ملا، یعقوب علیہ السلام نے گمان کیا کہ وہ کوئی چور ہے؛ تو انہوں نے اس سے کشتی لڑنا شروع کی یہاں تک کہ فجر طلوع ہو گئی۔ جب دونوں پر فجر طلوع ہوئی تو فرشتے نے یعقوب علیہ السلام کی ران پر انگلی ماری، جس سے ان کی رگِ نساء (عرق النسا) میں تکلیف پیدا ہو گئی؛ تو وہ اس درد کی وجہ سے رات بھر جاگتے رہتے تھے، پس انہوں نے قسم کھائی: اگر اللہ نے انہیں شفا دی تو وہ اپنے اوپر اپنے سب سے پسندیدہ کھانے اور پینے کی چیز کو حرام کر لیں گے؛ چنانچہ اللہ نے انہیں اس سے شفا دے دی؛ تو انہوں نے اونٹ کا گوشت اور اس کا دودھ حرام کر لیا؛ کیونکہ وہ ان کے نزدیک سب سے پسندیدہ کھانا اور پینے کی چیز تھی۔

اگر یہ بات ثابت ہو جائے تو انہوں نے یہ (تحریم) اللہ تعالیٰ کی اجازت اور اس کے حکم ہی سے اپنے اوپر حرام کیا تھا۔

پھر یہودیوں نے کہا: اس کا تحریم تو اللہ کی طرف سے تورات میں تھا؛ تو اللہ تعالیٰ نے اپنے نبی کو حکم دیا کہ ان سے کہہ دیں: فَأْتُوا بِالتَّوْرَاةِ فَاتْلُوهَا إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ (اگر تم سچے ہو تو تورات لاؤ اور اسے پڑھو): کہ یہ تحریم اللہ کی طرف سے تورات میں (موجود) ہے۔

اور یہ بھی احتمال ہے کہ یہ تحریم ان کے ظلم کی وجہ سے ہو؛ جیسا کہ اللہ تعالیٰ کا فرمان ہے: فَبِظُلْمٍ مِنَ الَّذِينَ هَادُوا حَرَّمْنَا عَلَيْهِمْ طَيِّبَاتٍ. . . (پھر ان یہودیوں کے ظلم کی وجہ سے ہم نے ان پر پاکیزہ چیزیں حرام کر دیں...) آیت تک؛ پھر انہوں نے اپنے ظلم کی وجہ سے اس تحریم کا انکار کیا، تو انہیں تورات لانے کی دعوت دی گئی؛ تاکہ ان کا جھوٹ ظاہر ہو جائے، تو انہوں نے اس سے انکار کر دیا۔