تفسير سورة آل عمران، الآيات 95–96

تو ہم نہیں جانتے کہ قصہ کیا تھا؟ لیکن اس میں ہمارے رسول محمد صلی اللہ علیہ وسلم کی رسالت کی دلیل کا ثبوت ہے، کیونکہ آپ نے أخبر عما أسروا، وأظهر ما كتموا (اس چیز کی خبر دی جسے انہوں نے چھپایا تھا، اور اسے ظاہر کر دیا جسے انہوں نے پوشیدہ رکھا تھا)۔

ابو یزید نے کہا: إنما قدر أهل الكتاب على تغيير كتابهم، والزيادة فيه والنقصان، ولم يكن لأحد تغيير القرآن عن وجهه، أو زيادةٍ فيه أو نقصان منه؛ لأن كتبهم تشبه كلام غيره من الحكماء؛ فغيروا بغيره من كلام الحكماء، وأمَّا القرآن: فهو آية معجزة، لم يقدروا على تحريفه ولا تبديله، وإن علم أنه كان كما ذكر؛ وإلا فهو - واللَّه أعلم - ليهتك عليهم أستارهم، وليظهر منهم ما كتموا، وفيه إثباث لرسالة مُحَمَّد صلى الله عليه وسلم. (اہل کتاب تو اپنی کتاب میں تبدیلی، اس میں زیادتی اور کمی کرنے پر قادر ہو گئے تھے، اور کسی کے لیے یہ ممکن نہ تھا کہ وہ قرآن کو اس کی اصل ہیئت سے بدل دے، یا اس میں کوئی زیادتی یا کمی کر سکے؛ کیونکہ ان کی کتابیں دوسرے حکماء کے کلام سے مشابہت رکھتی تھیں؛ چنانچہ انہوں نے اسے حکماء کے دوسرے کلام سے بدل دیا، جبکہ قرآن: وہ ایک معجزانہ نشانی ہے، وہ اس میں تحریف اور تبدیلی کرنے پر قادر نہ ہو سکے، اگرچہ یہ معلوم ہے کہ معاملہ ویسا ہی تھا جیسا ذکر کیا گیا؛ ورنہ تو یہ - اور اللہ بہتر جانتا ہے - ان کے پردے چاک کرنے کے لیے تھا، اور تاکہ ان سے وہ چیز ظاہر کی جائے جسے انہوں نے چھپایا تھا، اور اس میں محمد صلی اللہ علیہ وسلم کی رسالت کا ثبوت ہے)۔

* * *

اللہ تعالیٰ کا فرمان: قُلْ صَدَقَ اللَّهُ فَاتَّبِعُوا مِلَّةَ إِبْرَاهِيمَ حَنِيفًا وَمَا كَانَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ ۝٩٥ إِنَّ أَوَّلَ بَيْتٍ وُضِعَ لِلنَّاسِ لَلَّذِي بِبَكَّةَ مُبَارَكًا وَهُدًى لِلْعَالَمِينَ ۝٩٦ فِيهِ آيَاتٌ بَيِّنَاتٌ مَقَامُ إِبْرَاهِيمَ وَمَنْ دَخَلَهُ كَانَ آمِنًا وَلِلَّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلًا وَمَنْ كَفَرَ فَإِنَّ اللَّهَ غَنِيٌّ عَنِ الْعَالَمِينَ ۝٩٧

اور ان کا فرمان: قُلْ صَدَقَ اللَّهُ فَاتَّبِعُوا مِلَّةَ إِبْرَاهِيمَ حَنِيفًا آیت تک:

اس کا ذکر ہم پہلے کر چکے ہیں۔

اور ان کا فرمان: إِنَّ أَوَّلَ بَيْتٍ وُضِعَ لِلنَّاسِ لَلَّذِي بِبَكَّةَ مُبَارَكًا وَهُدًى لِلْعَالَمِينَ ۝٩٦

اس کے بارے میں کئی آراء کہی گئی ہیں؛ کہا گیا ہے: إن أوّل بيت مبارك وضع للناس هو بكة (کہ پہلا مبارک گھر جو لوگوں کے لیے بنایا گیا وہ بکہ ہے)۔

اور کہا گیا ہے: أوّل مسجد وضع للناس مكة (لوگوں کے لیے جو پہلی مسجد بنائی گئی وہ مکہ ہے)۔

اور کہا گیا ہے: يريد بـ " بكة " البقعة، أي: أوّل بقعة خلق اللهُ هو بكة، ومنها دحيت (اس سے مراد "بکہ" سے "بقعہ" (ٹکڑا) ہے، یعنی: پہلا قطعہ زمین جسے اللہ نے پیدا کیا وہ بکہ ہے، اور اسی سے پھیلائی گئی