تفسير سورة آل عمران، الآية 97

(وَهُدًى لِلْعَالَمِينَ ۝٩٦ فِيهِ آيَاتٌ بَيِّنَاتٌ ۝٩٧

اس کے ارشاد (فِيهِ آيَاتٌ بَيِّنَاتٌ) کے مفہوم میں یہ احتمال ہے کہ: اگر لوگ غور کریں تو یہ انہیں ہدایت تک پہنچا دے۔ اس کی وجہ یہ ہے کہ اللہ عزوجل نے اس گھر (کعبہ) کو پہاڑوں کے درمیان ایک ایسی ہموار زمین پر پیدا کیا جو کم پیداوار والی ہے، نہ وہاں پانی ہے، نہ درخت ہیں اور نہ ہی تفریح کا کوئی سامان؛ ایسی جگہ جس کی طرف لوگ رغبت نہ کریں، پھر (بھی) اللہ نے لوگوں کے دلوں کو اس کی طرف مائل کر دیا اور ان کے دل اس کی طرف کھنچے چلے آتے ہیں، حالانکہ اس میں ایسی کوئی چیز نہیں جو انہیں تفریح کے لیے راغب کرے۔ پس اگر یہ اللہ کی نشانیوں اور اس کے لطف و کرم میں سے نہ ہوتا تو لوگ کبھی ایسی جگہ کی طرف رغبت نہ کرتے۔

اور اس کے ارشاد (فِيهِ آيَاتٌ بَيِّنَاتٌ) کے مفہوم میں یہ احتمال بھی ہے کہ اس سے مراد وہ نشانیاں ہیں جن کا ذکر کیا گیا ہے: (مَقَامُ إِبْرَاهِيمَ وَمَنْ دَخَلَهُ كَانَ آمِنًا)، اور یہی اس کی نشانیاں ہیں، اور اللہ بہتر جانتا ہے۔

اور اللہ کا ارشاد (وَمَنْ دَخَلَهُ كَانَ آمِنًا): اس کا ظاہری مفہوم اس شخص کے بارے میں ہے جو کوئی جرم کرے، پھر حرم میں داخل ہو جائے تو وہ مامون (محفوظ) ہے؛ کیونکہ جو شخص جرم نہیں کرتا وہ تو ہر جگہ محفوظ ہے، چاہے وہ حرم میں داخل ہو یا کہیں اور، جبکہ یہ آیت اس (امن) کے بارے میں ہے جو حرم میں داخل ہونے کے ساتھ خاص ہے، نہ کہ کسی اور جگہ کے ساتھ۔

اور رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے صحابہ کی ایک جماعت سے بھی اس کے موافق روایت منقول ہے، اور ابن عباس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: " إذا أصاب الرجل الحدَّ في الحرم، أقيم عليه، وإن