تفسير سورة البقرة، الآية 187

اور اللہ کا فرمان: أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ (میں پکارنے والے کی پکار کا جواب دیتا ہوں جب وہ مجھے پکارتا ہے)۔

یعنی: میں توحید بیان کرنے والے کی توحید کو قبول کرتا ہوں۔ اسی طرح حضرت ابن عباس رضی اللہ عنہما نے اللہ تعالیٰ کے اس فرمان: وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ (اور تمہارے رب نے فرمایا: مجھے پکارو، میں تمہاری دعا قبول کروں گا) کے بارے میں فرمایا ہے کہ اس کا مطلب ہے: میری توحید بیان کرو، میں تمہیں بخش دوں گا۔

اور کہا گیا ہے کہ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ (میں پکارنے والے کی پکار کا جواب دیتا ہوں) سے مراد قبولیت کی حقیقت ہے۔

اور اللہ کا فرمان: فَلْيَسْتَجِيبُوا لِي (پس چاہیے کہ وہ میرا حکم مانیں)۔

یعنی: اس چیز کی طرف جس کی میں نے انہیں دعوت دی ہے۔

اس میں یہ احتمال ہے: جیسا کہ ہم نے ذکر کیا، اس کے مفہوم میں یہ ہے کہ میں تمہاری پکار کا جواب دوں گا، جب تم اطاعت اور حکم برداری کے ذریعے میرا حکم مانو گے۔

اور یہ احتمال بھی ہے کہ: میں تمہاری پکار کا جواب دوں گا، جب تم میرے لیے دعا کو خالص کرو گے۔

اور یہ احتمال بھی ہے کہ: اس کا آغاز توحید کے حکم سے ہو، گویا اس نے فرمایا: میری توحید بیان کرو۔

کیا تم نہیں دیکھتے کہ اس نے فرمایا: وَلْيُؤْمِنُوا بِي لَعَلَّهُمْ يَرْشُدُونَ (اور چاہیے کہ وہ مجھ پر ایمان لائیں تاکہ وہ ہدایت پائیں)، جب وہ ایسا کر لیں۔

اور اللہ کا فرمان: أُحِلَّ لَكُمْ لَيْلَةَ الصِّيَامِ (تمہارے لیے روزے کی رات میں حلال کر دیا گیا ہے)۔

اللہ تعالیٰ نے اسے لَيْلَةَ الصِّيَامِ (روزے کی رات) کا نام دیا۔ رات کی اضافت اس کے دن کی طرف ہے، گویا اس نے کہا: روزے کے دن کی رات، اگرچہ حقیقت میں اس (رات) میں روزہ نہیں ہوتا؛ کیونکہ اس میں دن کے وقت روزے کا انتظار کیا جاتا ہے، جیسا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے مروی ہے کہ آپ نے فرمایا: منتظر الصلاة ما دام ينتظرها في الصلاة (نماز کا انتظار کرنے والا جب تک اس کا انتظار کرتا ہے، وہ نماز ہی میں ہوتا ہے)۔ اسی طرح اللہ کا فرمان: فَمَن شَهِدَ مِنكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ، اس نے روزے کی اضافت مہینے کی طرف کی ہے جس میں رات اور دن دونوں شامل ہیں؛ کیونکہ مہینے کا نام رات اور دن دونوں کو جمع کرتا ہے۔

اور اللہ کا فرمان: الرَّفَثُ إِلَى نِسَائِكُمْ (تمہاری عورتوں کے پاس جانا تمہارے لیے حلال کر دیا گیا ہے)۔

کہا گیا ہے کہ الرَّفَثُ سے مراد جماع (ہمبستری) ہے۔ اور یہ حضرت ابن عباس رضی اللہ عنہما کا قول ہے۔

اور کہا گیا ہے کہ الرَّفَثُ سے مراد مردوں کی عورتوں سے وہ حاجات ہیں جیسے جماع، چھونا، بوس و کنار اور اس کے علاوہ دیگر چیزیں۔

اور اللہ کا فرمان: هُنَّ لِبَاسٌ لَكُمْ وَأَنْتُمْ لِبَاسٌ لَهُنَّ (وہ تمہارے لیے لباس ہیں اور تم ان کے لیے لباس ہو)۔