تتمة تفسير سورة البقرة، الآية 187
سورہ بقرہ، آیت 187 کی تفسیر (جاری)، اردو ترجمہ کے ساتھ
قيل: هن ستر لكم عما لا يحل، وأنتم ستر لهن أيضًا. يعف الرجل بالمرأة، والمرأة بالرجل.
وقيل: هن سكن لكم، وأنتم سكن لهن. يسكن الزوج بالزوجة، والزوجة بالزوج.
وهو كقوله: (وَجَعَلْنَا اللَّيْلَ لِبَاسًا)، أي: سكنا، (اللَّهُ الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ اللَّيْلَ لِتَسْكُنُوا فِيهِ). ويحتمل: أن يكون أحدهما لباس الآخر بالليالي. واللَّه أعلم.
وقوله: (عَلِمَ اللَّهُ أَنَّكُمْ كُنْتُمْ تَخْتَانُونَ أَنْفُسَكُمْ فَتَابَ عَلَيْكُمْ وَعَفَا عَنْكُمْ).
(تَخْتَانُونَ) وتخونون واحد.
قيل: نزلت الآية في شأن عمر، رضيَ اللَّهُ تعالى عنه، وذلك أن الناس إذا صاموا، ثم نام أحد منهم، حرم عليهم الطعام والجماع حتى يفطر من الغد، فواقع عمر، رضي اللَّه تعالى عنه، امرأته يومًا بعد ما نام أو نامت. فغدا إلى رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم فأخبره بذلك، فنزل قوله: (عَلِمَ اللَّهُ أَنَّكُمْ كُنْتُمْ تَخْتَانُونَ أَنْفُسَكُمْ)، أي: تظلمون؛ لأن كل خائن ظالم نفسه، فتاب اللَّه عليه وعفا عنه، ثم رخص لهم المباشرة بقوله: (فَالْآنَ بَاشِرُوهُنَّ) على الرخصة، هو على الإباحة، لا على الأمر به.
وقوله: (وَابْتَغُوا).
أي: اتبعوا.
(مَا كَتَبَ اللَّهُ لَكُمْ).
قيل: فيه بوجوه:
قيل: (مَا كَتَبَ اللَّهُ لَكُمْ)، من الولد.
وقيل: (مَا كَتَبَ اللَّهُ لَكُمْ)، من ليلة القدر، وما فيه من نزول الرحمة.
کہا گیا ہے کہ وہ تمہارے لیے اس چیز سے پردہ (ستر) ہیں جو حلال نہیں، اور تم بھی ان کے لیے پردہ ہو۔ مرد عورت کے ذریعے پاک دامن رہتا ہے اور عورت مرد کے ذریعے۔
اور کہا گیا ہے کہ وہ تمہارے لیے سکون ہیں اور تم ان کے لیے سکون ہو۔ شوہر بیوی کے ذریعے سکون پاتا ہے اور بیوی شوہر کے ذریعے۔
اور یہ اللہ تعالیٰ کے اس فرمان کی طرح ہے: وَجَعَلْنَا اللَّيْلَ لِبَاسًا (اور رات کو پردہ مقرر کیا)، یعنی سکون کا ذریعہ، اور اللَّهُ الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ اللَّيْلَ لِتَسْكُنُوا فِيهِ (اللہ ہی ہے جس نے تمہارے لیے رات بنائی تاکہ تم اس میں سکون حاصل کرو)۔ اور یہ احتمال بھی ہے کہ ان میں سے ہر ایک دوسرے کے لیے راتوں میں لباس (کے مانند) ہو۔ اور اللہ بہتر جانتا ہے۔
اور اللہ کا فرمان: عَلِمَ اللَّهُ أَنَّكُمْ كُنْتُمْ تَخْتَانُونَ أَنْفُسَكُمْ فَتَابَ عَلَيْكُمْ وَعَفَا عَنْكُمْ (اللہ کو معلوم ہے کہ تم اپنے آپ سے خیانت کر رہے تھے، پس اس نے تمہاری توبہ قبول کی اور تمہیں معاف کر دیا)۔
تَخْتَانُونَ اور تخونون (دونوں) ایک ہی معنی میں ہیں۔
کہا گیا ہے کہ یہ آیت حضرت عمر رضی اللہ عنہ کی شان میں نازل ہوئی، اور وہ اس طرح کہ لوگ جب روزہ رکھتے، پھر ان میں سے کوئی سو جاتا، تو ان پر کھانا پینا اور جماع حرام ہو جاتا یہاں تک کہ وہ اگلے دن افطار کرتے۔ چنانچہ حضرت عمر رضی اللہ عنہ نے ایک دن اپنی بیوی سے جماع کر لیا، (یہ تب ہوا) جب وہ سو گئے تھے یا ان کی بیوی سو گئی تھیں۔ پھر وہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمت میں حاضر ہوئے اور آپ کو اس کی خبر دی، تو یہ فرمان نازل ہوا: عَلِمَ اللَّهُ أَنَّكُمْ كُنْتُمْ تَخْتَانُونَ أَنْفُسَكُمْ (اللہ جانتا ہے کہ تم اپنے آپ سے خیانت کر رہے تھے)، یعنی: تم اپنی جانوں پر ظلم کر رہے ہو؛ کیونکہ ہر خیانت کرنے والا اپنی جان پر ظلم کرنے والا ہوتا ہے۔ پس اللہ نے ان کی توبہ قبول فرمائی اور انہیں معاف کر دیا، پھر انہیں اپنے فرمان فَالْآنَ بَاشِرُوهُنَّ (اب تم ان سے مباشرت کرو) کے ذریعے مباشرت کی رخصت دی، یہ رخصت کے طور پر ہے، یعنی یہ اباحت (جواز) کے لیے ہے، نہ کہ اس کے حکم (وجوب) کے لیے۔
اور اللہ کا فرمان: وَابْتَغُوا (اور تلاش کرو)۔
یعنی: پیروی کرو (یا طلب کرو)۔
مَا كَتَبَ اللَّهُ لَكُمْ (جو اللہ نے تمہارے لیے لکھ دیا ہے)۔
کہا گیا ہے کہ اس میں کئی توجیہات (پہلو) ہیں:
کہا گیا ہے کہ مَا كَتَبَ اللَّهُ لَكُمْ سے مراد اولاد ہے۔
اور کہا گیا ہے کہ مَا كَتَبَ اللَّهُ لَكُمْ سے مراد لیلۃ القدر ہے، اور اس میں جو رحمت کا نزول ہوتا ہے۔