تفسير سورة آل عمران، الآية 102

مستقیم)۔

اور اللہ تعالیٰ کا ارشاد: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ (102)

حضرت عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ سے مروی ہے، آپ نے فرمایا: حَقَّ تُقَاتِهِ کا مطلب یہ ہے کہ: اس کی اطاعت کی جائے اور نافرمانی نہ کی جائے، اس کا شکر ادا کیا جائے اور ناشکری نہ کی جائے، اور اسے یاد رکھا جائے اور بھلایا نہ جائے۔ آپ کی مراد یہ تھی کہ: اس کا حقِ تقویٰ، جو مخلوق کی وسعت و استطاعت کے اندر ہے۔

اور حضرت حفصہ رضی اللہ عنہا کی قرأت میں مروی ہے: اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ یعنی: اللہ کی عبادت کرو جیسا کہ اس کی عبادت کا حق ہے، اور یہ توحید کے عقیدے کے بارے میں ہے۔ اور حضرت انس رضی اللہ عنہ سے مروی ہے، آپ فرماتے تھے: "کوئی شخص اللہ سے اس طرح نہیں ڈر سکتا جیسا کہ اس سے ڈرنے کا حق ہے، جب تک کہ وہ اپنی زبان کو قابو میں نہ رکھے اور اپنی گفتگو کو اپنے اعمال میں شمار نہ کرے۔"

اور کہا گیا ہے کہ اتَّقُوا اللَّهَ کا مطلب ہے: اللہ کی اطاعت کرو جیسا کہ اس کی اطاعت کا حق ہے۔

اور کہا گیا ہے: اس آیت کو اللہ تعالیٰ کے اس ارشاد نے منسوخ کر دیا ہے: فَاتَّقُوا اللَّهَ مَا اسْتَطَعْتُمْ (پس اللہ سے ڈرو جس قدر تم استطاعت رکھو)۔ لیکن یہ بات بعید ہے کہ اللہ تعالیٰ مخلوق کو کسی ایسی چیز کا حکم دے جسے بجا لانا ان کے بس میں نہ ہو، پھر اسے ایسی چیز سے منسوخ کر دے جو استطاعت کے اندر ہو، بلکہ اس کی اصل وہ ہے جو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے مروی ہے کہ آپ نے فرمایا: إِنَّ لله عَلَى عِبَادِهِ حَقًّا، وَلِعِبَادِهِ عَلَيهِ حَقًّا، وَحَقّ اللَّه على عَبدِهِ: أَنْ يَعْبُدَ اللَّه، وَلَا يُشْرِكَ غَيرَهُ فِيهِ. وَحَقُّ العَبدِ عَلَى اللَّه: أَنْ يُدْخِلهُ