تتمة تفسير سورة آل عمران، الآية 103

اور کثرتِ تکرار سے وہ پرانا نہیں ہوتا، اور نہ ہی اس کے عجائبات ختم ہوتے ہیں۔

اور کہا گیا ہے کہ 'حبل اللہ' (اللہ کی رسی) سے مراد اللہ کا دین ہے۔

اور 'حبل' (رسی) سے مراد عہد ہے؛ گویا کہ اس میں ان عہد و پیمان کو مضبوطی سے تھامنے کا حکم دیا گیا ہے جو قرآن میں موجود ہیں، اور ان کی پاسداری کرنے، اور ان کی حفاظت کرنے کا حکم ہے، اور تفرقہ بازی سے منع کیا گیا ہے جیسا کہ گزشتہ امتیں تفرقے کا شکار ہوئیں، اور دینوں میں اختلاف کیا۔

اور اللہ تعالیٰ کا فرمان: وَاذْكُرُوا نِعْمَتَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ إِذْ كُنْتُمْ أَعْدَاءً فَأَلَّفَ بَيْنَ قُلُوبِكُمْ (اور اللہ کی اس نعمت کو یاد کرو جب تم ایک دوسرے کے دشمن تھے تو اس نے تمہارے دلوں میں الفت پیدا کر دی): یعنی محمد صلی اللہ علیہ وسلم کے ذریعے۔

اور کہا گیا ہے: اس نے تمہارے دلوں میں اسلام کے ذریعے الفت پیدا کی۔

اور کہا گیا ہے: قرآن کے ذریعے، اور یہ (الفت) خود دین کی وجہ سے نہیں تھی، بلکہ اللہ کی طرف سے ایک لطف و کرم تھا جو اس نے اپنے دین والوں پر کیا، اور اس نے خبر دی کہ ان کے دلوں میں الفت پیدا کرنا ایک نعمت ہے؛ کیونکہ تفرقہ بازی باہمی بغض کا باعث بنتی ہے، اور باہمی بغض باہمی قتل و غارت کا باعث بنتا ہے؛ اور اسی میں (امت کا) فنا ہونا ہے۔

اور معتزلہ کے قول کے مطابق: اللہ کی طرف سے مسلمان پر کوئی ایسی نعمت نہیں ہے، مگر ویسی ہی نعمت کافر پر بھی ہوتی ہے؛ کیونکہ ان کے نزدیک ہدایت اور توفیق سے مراد صرف 'بیان' (حق کا واضح کر دینا) ہے، تو وہ بیان کافر کے لیے بھی ویسا ہی ہے جیسا مسلمان کے لیے؛ اور ان کے قول کے مطابق تو اللہ کی طرف سے کسی پر کوئی نعمت ہی نہیں ہے؛ کیونکہ وہ ہدایت میں اللہ کے کسی فعل کو تسلیم نہیں کرتے، بلکہ یہ (ہدایت) تو بندوں کا اپنا فعل ہے، جبکہ ہمارے نزدیک: اسلام تو اللہ کی طرف سے بندے کو ہدایت دینے سے ہی نصیب ہوتا ہے، پس یہ اس پر سب سے بڑی نعمت ہے۔

اور اللہ کا فرمان: فَأَصْبَحْتُمْ بِنِعْمَتِهِ إِخْوَانًا (تو تم اس کی نعمت سے بھائی بھائی بن گئے):

یعنی: تم اس کی نعمت سے بھائی بھائی بن گئے۔

اور اللہ کا فرمان: وَكُنْتُمْ عَلَى شَفَا حُفْرَةٍ مِنَ النَّارِ (اور تم آگ کے گڑھے کے کنارے پر تھے):