تفسير سورة آل عمران، الآية 104

اللہ تعالیٰ کا فرمان: وَلْتَكُنْ مِنْكُمْ أُمَّةٌ يَدْعُونَ إِلَى الْخَيْرِ وَيَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ ۝١٠٤ وَلَا تَكُونُوا كَالَّذِينَ تَفَرَّقُوا وَاخْتَلَفُوا مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَهُمُ الْبَيِّنَاتُ وَأُولَئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ ۝١٠٥ يَوْمَ تَبْيَضُّ وُجُوهٌ وَتَسْوَدُّ وُجُوهٌ فَأَمَّا الَّذِينَ اسْوَدَّتْ وُجُوهُهُمْ أَكَفَرْتُمْ بَعْدَ إِيمَانِكُمْ فَذُوقُوا الْعَذَابَ بِمَا كُنْتُمْ تَكْفُرُونَ ۝١٠٦ وَأَمَّا الَّذِينَ ابْيَضَّتْ وُجُوهُهُمْ فَفِي رَحْمَةِ اللَّهِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ ۝١٠٧ تِلْكَ آيَاتُ اللَّهِ نَتْلُوهَا عَلَيْكَ بِالْحَقِّ وَمَا اللَّهُ يُرِيدُ ظُلْمًا لِلْعَالَمِينَ ۝١٠٨ وَلِلَّهِ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ وَإِلَى اللَّهِ تُرْجَعُ الْأُمُورُ ۝١٠٩

اور اللہ تعالیٰ کا یہ فرمان: وَلْتَكُنْ مِنْكُمْ أُمَّةٌ يَدْعُونَ إِلَى الْخَيْرِ وَيَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ (اور تم میں سے ایک گروہ ایسا ہونا چاہیے جو بھلائی کی طرف بلائے اور معروف کا حکم دے اور منکر سے روکے)۔

اور اس کا یہ فرمان: وَلْتَكُنْ مِنْكُمْ (اور تم میں سے ہونا چاہیے)۔

اس میں یہ احتمال ہے کہ یہ حقیقت کے اعتبار سے خبر (اطلاع) ہو، اگرچہ بظاہر یہ امر (حکم) معلوم ہوتا ہے۔ پس اگر یہ خبر ہو تو اس میں اس بات کی دلیل ہے کہ ان میں سے ایک جماعت جب امر بالمعروف اور نہی عن المنکر کا فریضہ سرانجام دے دے تو یہ (ذمہ داری) دوسروں سے ساقط ہو جاتی ہے؛ کیونکہ اس میں تبعیض (جزوی ہونے) کا حرف ذکر کیا گیا ہے، اور وہ اس کا یہ قول ہے: مِنْكُمْ أُمَّةٌ (تم میں سے ایک گروہ)۔

اور یہ بھی احتمال ہے کہ یہ بظاہر اور حقیقت میں، دونوں اعتبار سے امر (حکم) ہو، اور اس کا قول مِنْكُمْ (تم میں سے) صلہ (تکملہ) ہو۔ پس اگر یہ اس صورت پر ہو تو اس میں یہ مفہوم نکلتا ہے کہ ہر شخص پر لازم ہے کہ وہ امر بالمعروف اور نہی عن المنکر کرے، اور یہ واجب ہے؛ گویا اس نے فرمایا: تم سب ایک امت بنو جو وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ (اور منکر سے روکتے ہوں)۔ کیونکہ اس نے (اللہ جل وعز نے) اپنی کتاب کی بہت سی آیات میں امر بالمعروف اور نہی عن المنکر کا ذکر کیا ہے، ان میں سے ایک یہ ہے: وَلْتَكُنْ مِنْكُمْ أُمَّةٌ...، اور ان میں سے اس کا یہ فرمان بھی ہے: كُنْتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ (تم بہترین امت ہو جو لوگوں کے لیے نکالی گئی، تم معروف کا حکم دیتے ہو اور منکر سے روکتے ہو)، اور اس نے ان دونوں (کاموں) کو چھوڑنے والوں کی مذمت اس کے اس قول سے کی ہے: كَانُوا لَا يَتَنَاهَوْنَ عَنْ مُنْكَرٍ فَعَلُوهُ لَبِئْسَ مَا كَانُوا يَفْعَلُونَ ((اور) برے کاموں سے جو وہ کرتے تھے ایک دوسرے کو روکتے نہیں تھے بلاشبہ وہ برا کرتے تھے)۔

اور عکرمہ سے روایت ہے کہ ابن عباس رضی اللہ عنہما نے ان سے کہا: "مجھے یہ جاننے میں بہت تھکا دیا ہے کہ کیا