تفسير سورة آل عمران، الآيات 109–110

اللہ تعالیٰ کا ارشاد بِالْحَقِّ: یعنی حق کو بیان کرنے کے ذریعے۔

اور یہ بھی احتمال ہے کہ بِالْحَقِّ سے مراد: دین ہو، اور دین ہی حق ہے، اور یہ بھی احتمال ہے کہ آیات ہی حق ہوں۔

شیخ (امام ماتریدی) رحمہ اللہ نے فرمایا: یعنی حق کی طرف دعوت دینے کا حکم دینے کے ذریعے۔

اور یہ بھی احتمال ہے کہ اس سے مراد وہ حق ہو جو اللہ کا اس کے بندوں پر ہے، اور جو بندوں میں سے بعض کا بعض دوسرے پر ہے۔

اور اللہ تعالیٰ کا ارشاد وَمَا اللَّهُ يُرِيدُ ظُلْمًا لِلْعَالَمِينَ: اور ظلم یہ ہے کہ کسی چیز کو اس کے مقام کے علاوہ کہیں اور رکھا جائے۔ پس جب آسمانوں اور زمین میں جو کچھ ہے وہ سب اسی کا ہے، اور مخلوق میں سے جس کسی کو ظلم سے متصف کیا جاتا ہے تو وہ اسی وجہ سے کیا جاتا ہے کہ وہ بعض کا حق بعض دوسرے میں رکھ دیتا ہے، یا بعض کا حق روک لیتا ہے؛ تو اسے غیر مستحق کے لیے بنا دیتا ہے، پس اللہ تعالیٰ اس (ظلم) سے بہت بلند و بالا ہے۔

اور اللہ تعالیٰ کا ارشاد وَمَا اللَّهُ يُرِيدُ ظُلْمًا لِلْعَالَمِينَ

یعنی: وہ ان پر ظلم کرنے کا ارادہ نہیں رکھتا، اور اگر آپ چاہیں تو کہہ سکتے ہیں: ارادہ حقیقت میں ہر فاعل کی صفت ہے؛ تو گویا اس نے فرمایا: وہ ان پر ظلم نہیں کرتا، اور وہ ظلم کیسے کرے گا؟! جبکہ ظلم تو صرف اس نفع کے لیے کیا جاتا ہے جسے نفس اپنے لیے پسند کرتا ہے، یا اس نقصان کے لیے جسے وہ دور کرنا چاہتا ہے، پس جو اپنی ذات میں غنی (بے نیاز) ہو وہ اس سے بہت بلند و بالا ہے۔

اور اللہ تعالیٰ کا ارشاد وَإِلَى اللَّهِ تُرْجَعُ الْأُمُورُ

یعنی: اسی کی طرف ہر ایک کا معاملہ لوٹ کر جائے گا، پس ظلم کا احتمال ہی نہیں کہ اس کی طرف سے ظلم کا وجود ہو۔

* * *

اللہ تعالیٰ کا ارشاد كُنْتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَتُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَلَوْ آمَنَ أَهْلُ الْكِتَابِ لَكَانَ خَيْرًا لَهُمْ مِنْهُمُ الْمُؤْمِنُونَ وَأَكْثَرُهُمُ الْفَاسِقُونَ ۝١١٠ لَنْ يَضُرُّوكُمْ إِلَّا أَذًى وَإِنْ يُقَاتِلُوكُمْ يُوَلُّوكُمُ الْأَدْبَارَ ثُمَّ لَا يُنْصَرُونَ ۝١١١ ضُرِبَتْ عَلَيْهِمُ الذِّلَّةُ أَيْنَ مَا ثُقِفُوا إِلَّا بِحَبْلٍ مِنَ اللَّهِ وَحَبْلٍ مِنَ النَّاسِ وَبَاءُوا بِغَضَبٍ مِنَ اللَّهِ وَضُرِبَتْ عَلَيْهِمُ الْمَسْكَنَةُ ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ كَانُوا يَكْفُرُونَ بِآيَاتِ اللَّهِ وَيَقْتُلُونَ الْأَنْبِيَاءَ بِغَيْرِ حَقٍّ ذَلِكَ بِمَا عَصَوْا وَكَانُوا يَعْتَدُونَ ۝١١٢

اور حضرت ابن عباس رضی اللہ عنہما سے مروی ہے کہ انہوں نے كُنْتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ کے بارے میں فرمایا: "بہترین لوگ وہ ہیں جو لوگوں کے لیے سب سے زیادہ نفع بخش ہوں" اور تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ: یعنی: تم انہیں حکم دیتے ہو کہ وہ گواہی دیں کہ اللہ کے سوا کوئی معبود نہیں، اور اس چیز کا اقرار کریں جو اللہ نے نازل کی ہے، اور تم اس پر قتال کرتے ہو، اور لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ سب سے بڑا معروف ہے،