تفسير سورة آل عمران، الآيات 115–117
سورہ آلِ عمران، آیات 115–117 کی تفسیر، اردو ترجمہ کے ساتھ
وقوله: (وَمَا يَفْعَلُوا مِنْ خَيْرٍ فَلَنْ يُكْفَرُوهُ وَاللَّهُ عَلِيمٌ بِالْمُتَّقِينَ (115)
أي: لن يرد ذلك عليكم؛ بل يقبل؛ بل تجزون به في الآخرة.
قال الشيخ رحمه الله: أي: كيف يَكْفُرهُ، وهو الشكور الذي يقبل اليسير، ويعطي الجزيل؟!.
وهو في حرف حفصة: " فلن تتركوه ": أي: لن تتركوه دون أن تُجزوا عليه؛ وإن قل ذلك؛ كقوله: (وَإِنْ تَكُ حَسَنَةً يُضَاعِفْهَا)، معناه - واللَّه أعلم - ما ذكر، (وَلَنْ يَتِرَكُمْ أَعْمَالَكُمْ).
وقيل: لن يظلمكم.
وقيل: لن ينقصكم.
وقيل: فلن يضل عنكم؛ بل يشكر ذلك لهم، يعني: فلن يضيع ذلك عند اللَّه، والله أعلم.
(وَاللَّهُ عَلِيمٌ بِالْمُتَّقِينَ): ظاهر.
* * *
قوله تعالى: (إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا لَنْ تُغْنِيَ عَنْهُمْ أَمْوَالُهُمْ وَلَا أَوْلَادُهُمْ مِنَ اللَّهِ شَيْئًا وَأُولَئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ (116) مَثَلُ مَا يُنْفِقُونَ فِي هَذِهِ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا كَمَثَلِ رِيحٍ فِيهَا صِرٌّ أَصَابَتْ حَرْثَ قَوْمٍ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ فَأَهْلَكَتْهُ وَمَا ظَلَمَهُمُ اللَّهُ وَلَكِنْ أَنْفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ (117)
وقوله: (إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا لَنْ تُغْنِيَ عَنْهُمْ أَمْوَالُهُمْ وَلَا أَوْلَادُهُمْ مِنَ اللَّهِ شَيْئًا):
قال الشيخ رحمه الله: فهو - واللَّه أعلم - أن بمثله يكون التناصر في الدُّنيا، لكن الذي كان فيها لا ينفع في الآخرة، بل يكون كما قال اللَّه عز وجل: (يَوْمَ يَفِرُّ الْمَرْءُ. . .) الآية، ثم لا مال له، ثم ولا لو كان فينفع؛ وذلك أنهم ظنوا أن كثرة الأموال والأولاد تمنعهم من عذاب اللَّه؛ كقولهم: (نَحْنُ أَكْثَرُ أَمْوَالًا وَأَوْلَادًا وَمَا نَحْنُ بِمُعَذَّبِينَ)، فأخبر اللَّه عز وجل: أن كثرة الأموال والأولاد لا تغني عنهم من عذاب اللَّه شيئًا.
وقوله: (مَثَلُ مَا يُنْفِقُونَ فِي هَذِهِ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا كَمَثَلِ رِيحٍ فِيهَا صِرٌّ أَصَابَتْ حَرْثَ قَوْمٍ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ فَأَهْلَكَتْهُ (117)
ضرب مثل نفقة الكفار التي أنفقوها بريح فيها صر أصابت حرث قوم، وذلك - والله أعلم - أنهم كانوا ينفقون ويعملون جميع الأعمال: من عبادة الأصنام والأوثان، ويقولون: (مَا نَعْبُدُهُمْ إِلَّا لِيُقَرِّبُونَا إِلَى اللَّهِ زُلْفَى)، ظنوا أن تلك الأعمال والنفقات
اور ان کا یہ فرمان: وَمَا يَفْعَلُوا مِنْ خَيْرٍ فَلَنْ يُكْفَرُوهُ وَاللَّهُ عَلِيمٌ بِالْمُتَّقِينَ ١١٥
یعنی: یہ (نیکی) آپ پر رد نہیں کی جائے گی، بلکہ اسے قبول کیا جائے گا، بلکہ آخرت میں آپ کو اس کا بدلہ دیا جائے گا۔
شیخ رحمہ اللہ نے فرمایا: یعنی: وہ اس (نیکی) کی ناشکری کیسے کر سکتا ہے، جبکہ وہ الشكور (بہت قدردان) ہے جو تھوڑے کو قبول فرماتا ہے اور بہت زیادہ عطا کرتا ہے؟!
اور حفصہ (رضی اللہ عنہا) کی قراءت میں ہے: فلن تتركوه: یعنی: تم اسے اس حال میں نہیں چھوڑے جاؤ گے کہ تمہیں اس کا بدلہ نہ دیا جائے؛ اگرچہ وہ (نیکی) تھوڑی ہی کیوں نہ ہو؛ جیسا کہ اللہ کا فرمان ہے: وَإِنْ تَكُ حَسَنَةً يُضَاعِفْهَا، اس کا مطلب - واللہ اعلم - وہی ہے جو ذکر کیا گیا، وَلَنْ يَتِرَكُمْ أَعْمَالَكُمْ۔
اور کہا گیا ہے: وہ تم پر ظلم نہیں کرے گا۔
اور کہا گیا ہے: وہ تمہارے اجر میں کمی نہیں کرے گا۔
اور کہا گیا ہے: تو وہ تم سے گم نہیں ہوگا؛ بلکہ وہ اس (نیکی) کی قدر فرمائے گا، یعنی: وہ اللہ کے ہاں ضائع نہیں ہوگی، واللہ اعلم۔
وَاللَّهُ عَلِيمٌ بِالْمُتَّقِينَ: (اس کا مفہوم) ظاہر ہے۔
* * *
اللہ تعالیٰ کا فرمان: إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا لَنْ تُغْنِيَ عَنْهُمْ أَمْوَالُهُمْ وَلَا أَوْلَادُهُمْ مِنَ اللَّهِ شَيْئًا وَأُولَئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ ١١٦ مَثَلُ مَا يُنْفِقُونَ فِي هَذِهِ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا كَمَثَلِ رِيحٍ فِيهَا صِرٌّ أَصَابَتْ حَرْثَ قَوْمٍ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ فَأَهْلَكَتْهُ وَمَا ظَلَمَهُمُ اللَّهُ وَلَكِنْ أَنْفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ ١١٧
اور ان کا یہ فرمان: إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا لَنْ تُغْنِيَ عَنْهُمْ أَمْوَالُهُمْ وَلَا أَوْلَادُهُمْ مِنَ اللَّهِ شَيْئًا:
شیخ رحمہ اللہ نے فرمایا: تو اس کا مطلب - واللہ اعلم - یہ ہے کہ دنیا میں تو اس (مال و اولاد) کے ذریعے ایک دوسرے کی مدد کی جاتی ہے، لیکن جو کچھ اس میں (دنیا میں) تھا وہ آخرت میں کوئی فائدہ نہیں دے گا، بلکہ معاملہ ویسا ہی ہوگا جیسا اللہ عزوجل نے فرمایا: يَوْمَ يَفِرُّ الْمَرْءُ... (جس دن آدمی بھاگے گا...) والی آیت، پھر نہ اس کے پاس مال ہوگا، اور نہ ہی اگر (فرض محال) مال ہوتا تو وہ فائدہ دیتا؛ اور یہ اس لیے کہ وہ گمان کرتے تھے کہ مال و اولاد کی کثرت انہیں اللہ کے عذاب سے بچا لے گی؛ جیسا کہ ان کا یہ قول تھا: نَحْنُ أَكْثَرُ أَمْوَالًا وَأَوْلَادًا وَمَا نَحْنُ بِمُعَذَّبِينَ، تو اللہ عزوجل نے خبر دی کہ مال و اولاد کی کثرت انہیں اللہ کے عذاب سے ذرا بھی نہیں بچا سکے گی۔
اور ان کا یہ فرمان: مَثَلُ مَا يُنْفِقُونَ فِي هَذِهِ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا كَمَثَلِ رِيحٍ فِيهَا صِرٌّ أَصَابَتْ حَرْثَ قَوْمٍ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ فَأَهْلَكَتْهُ ١١٧
اللہ تعالیٰ نے کافروں کے اس خرچ کی مثال جو انہوں نے کیا، ایک ایسی ہوا سے دی ہے جس میں سخت سردی (یا جھلسا دینے والی گرمی) تھی جو ایک ایسی قوم کی کھیتی پر چلی جنہوں نے اپنی جانوں پر ظلم کیا تھا، تو اس نے اسے ہلاک کر دیا، اور یہ - واللہ اعلم - اس لیے کہ وہ خرچ کرتے تھے اور تمام اعمال کرتے تھے: بتوں اور مورتوں کی عبادت سے، اور کہتے تھے: مَا نَعْبُدُهُمْ إِلَّا لِيُقَرِّبُونَا إِلَى اللَّهِ زُلْفَى، انہوں نے گمان کیا کہ وہ اعمال اور اخراجات