تفسير سورة آل عمران، الآية 118

الْأَنَامِلَ مِنَ الْغَيْظِ قُلْ مُوتُوا بِغَيْظِكُمْ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ بِذَاتِ الصُّدُورِ ۝١١٩ إِنْ تَمْسَسْكُمْ حَسَنَةٌ تَسُؤْهُمْ وَإِنْ تُصِبْكُمْ سَيِّئَةٌ يَفْرَحُوا بِهَا وَإِنْ تَصْبِرُوا وَتَتَّقُوا لَا يَضُرُّكُمْ كَيْدُهُمْ شَيْئًا إِنَّ اللَّهَ بِمَا يَعْمَلُونَ مُحِيطٌ ۝١٢٠

اور اللہ تعالیٰ کا فرمان: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَتَّخِذُوا بِطَانَةً مِنْ دُونِكُمْ ۝١١٨

اس (آیت) کے مفہوم میں اختلاف کیا گیا ہے:

کہا گیا ہے: اللہ تعالیٰ نے مومنوں کو اس بات سے منع فرمایا ہے کہ وہ منافقین کو اپنا رازدار بنائیں، یا ان سے مواخات قائم کریں، یا مومنوں کو چھوڑ کر انہیں اپنا ولی بنائیں۔

اور حفصہ رضی اللہ عنہا کی قرأت میں ہے: لا تتخذوا بطانة من دون أنفسكم، یعنی: مومنوں کے علاوہ (کسی اور) کو۔

اور ابن عباس رضی اللہ عنہ سے مروی ہے، انہوں نے فرمایا: اللہ تعالیٰ نے مومنوں کو اس بات سے منع فرمایا ہے کہ وہ یہود و نصاریٰ اور منافقین کو اپنے مومن بھائیوں کے علاوہ اپنا رازدار بنائیں، کہ وہ ان سے باتیں کریں اور مومنوں کے سوا اپنے راز ان پر ظاہر کریں۔

اور 'بطانہ' (رازدار): کہا گیا ہے کہ اس سے مراد وہ بھائی ہیں جنہیں وہ اپنے راز افشا کرنے کی جگہ (محرم) بناتے ہیں۔

شیخ (امام ماتریدی) رحمہ اللہ فرماتے ہیں: کافر کو رازدار بنانے سے ممانعت کی دو وجوہات ہیں:

پہلی وجہ: اس سے پہچان (عرف) ہوتی ہے؛ کیونکہ ہر شخص اپنے ساتھی سے پہچانا جاتا ہے۔

دوسری وجہ: اس (کافر) کی طرف جھکاؤ، اس وجہ سے کہ دشمن اسے دکھاتا ہے کہ وہ حسنِ معاشرت اور اچھی صحبت رکھنے والا ہے، اس کے ساتھ ساتھ اس میں دین کے معاملات میں مدد لینے سے گریز اور اس (مومن) کے حق سے غفلت برتنا بھی شامل ہے۔

اور اللہ تعالیٰ کا فرمان: لَا يَأْلُونَكُمْ خَبَالًا، یعنی: وہ تمہارے راز فاش کرنے میں کوئی کسر نہیں چھوڑتے۔