تفسير سورة آل عمران، الآية 119

اور اللہ تعالیٰ کا فرمان: وَدُّوا مَا عَنِتُّمْ، یعنی: وہ چاہتے ہیں اور تمنا کرتے ہیں کہ تم گناہ میں پڑ جاؤ۔

شیخ رحمہ اللہ فرماتے ہیں: یعنی وہ چاہتے ہیں کہ تم ان کے ساتھ ایسی چیزوں میں شریک ہو جاؤ جو تمہیں گناہگار بنا دیں اور وہ تمہیں اس پر ابھارتے ہیں۔

اور کہا گیا ہے: 'عنت' کا مطلب تنگی ہے؛ یعنی: ان کا مقصد یہی ہے؛ جیسا کہ وہ آیت ہے جو اس کے بعد آ رہی ہے۔ اور اللہ تعالیٰ کا فرمان: قَدْ بَدَتِ الْبَغْضَاءُ مِنْ أَفْوَاهِهِمْ:

جو یہ کہتے ہیں کہ آیت کا ابتدائی حصہ منافقین کے بارے میں ہے، وہ کہتے ہیں: اللہ تعالیٰ کا فرمان: قَدْ بَدَتِ الْبَغْضَاءُ مِنْ أَفْوَاهِهِمْ اس (مفہوم) کی طرح ہے جو دوسری آیت میں ذکر کیا گیا ہے: وَلَتَعْرِفَنَّهُمْ فِي لَحْنِ الْقَوْلِ، کہ وہ منافق کو اس کے کلام کے انداز (لحن) سے پہچان لیتے تھے۔

شیخ رحمہ اللہ نے اللہ تعالیٰ کے فرمان: قَدْ بَدَتِ الْبَغْضَاءُ مِنْ أَفْوَاهِهِمْ کے بارے میں فرمایا: اس سے مراد وہ تفرقہ بازی ہے جو ان کے اس قول سے ظاہر ہوتی ہے: إِنَّ النَّاسَ قَدْ جَمَعُوا لَكُمْ، اور ان کی مصیبت پر خوشی کا اظہار کرنا ہے، جیسا کہ اللہ کا فرمان ہے: وَإِنَّ مِنْكُمْ لَمَنْ لَيُبَطِّئَنَّ... آیت تک۔

اور اللہ تعالیٰ کا فرمان: وَمَا تُخْفِي صُدُورُهُمْ أَكْبَرُ: یہ اس لیے کہ وہ ان (مومنین) کے سامنے موافقت ظاہر کرتے تھے، اور دل میں ان کے خلاف عداوت، مخالفت، اور ان کی ہلاکت کی کوششیں چھپائے رکھتے تھے، پس جو کچھ وہ چھپاتے تھے وہ اس سے کہیں زیادہ تھا جو وہ ظاہر کرتے تھے۔

اور جو یہ کہتے ہیں کہ یہ آیت کفار کے بارے میں ہے، تو یہ (مفہوم) ظاہر ہے۔

اور اللہ تعالیٰ کا فرمان: قَدْ بَدَتِ الْبَغْضَاءُ مِنْ أَفْوَاهِهِمْ: اس سے مراد گالی گلوچ اور عداوت ہے، اور وہ اس سے کہیں زیادہ فساد اور شرور چھپائے ہوئے ہیں، اور اللہ بہتر جانتا ہے۔

اور اللہ تعالیٰ کا فرمان: قَدْ بَيَّنَّا لَكُمُ الْآيَاتِ إِنْ كُنْتُمْ تَعْقِلُونَ:

اللہ تعالیٰ کے فرمان إِنْ كُنْتُمْ تَعْقِلُونَ میں یہ احتمال ہے کہ اس سے مراد 'دلائل' (بینات) ہوں، اور یہ احتمال بھی ہے کہ اس سے مراد 'اگر تم اپنی عقلوں سے فائدہ اٹھاتے ہو' ہو؛ کیونکہ اللہ عزوجل نے قرآن کی دیگر آیات میں ذکر کیا ہے کہ وہ عقل نہیں رکھتے، (حالانکہ) ان کے پاس عقلیں تو تھیں لیکن وہ اپنی عقلوں سے فائدہ نہیں اٹھاتے تھے، پس جب انہوں نے فائدہ نہ اٹھایا تو اللہ نے ان سے عقل کی نفی ہی کر دی۔

اور اللہ تعالیٰ کا فرمان: هَا أَنْتُمْ أُولَاءِ تُحِبُّونَهُمْ وَلَا يُحِبُّونَكُمْ، جس نے یہ کہا کہ آیت کا ابتدائی حصہ منافقین کے بارے میں ہے، تو یہ (آیت) اس پر دلیل ہے اور گواہی دیتی ہے؛ کیونکہ اللہ نے فرمایا: وَإِذَا لَقُوكُمْ قَالُوا آمَنَّا... آیت تک۔ اللہ فرماتا ہے: اے وہ لوگو جو