تتمة تفسير سورة البقرة، الآية 187

افق میں پھیلنے والی ہے۔

اور مروی ہے کہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: الفجر فجران: فجر مستطيل في السماء، وفجر مستطير في الأفق، هو الذي يحرم الطعام على الصائم ويحل الصلاة (فجر دو طرح کی ہے: ایک فجر مستطیل جو آسمان میں ہوتی ہے، اور دوسری فجر مستطیر جو افق میں ہوتی ہے، یہی وہ فجر ہے جو روزہ دار پر کھانا حرام کرتی ہے اور نماز کو حلال کرتی ہے)۔

اور مروی ہے کہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: لا يغرنكم أذان بلال، فإنه إنما يؤذن بالليل ليوقظ نائمكم ويرجع قائمكم (تمہیں بلال کی اذان دھوکے میں نہ ڈالے، کیونکہ وہ رات ہی میں اذان دیتے ہیں تاکہ تمہارے سوئے ہوئے کو جگائیں اور تمہارے قیام کرنے والے کو واپس پلٹائیں)۔

اور بعض روایات میں ہے کہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: لا يغرنكم أذان بلال عن سحوركم، فإنه إنما يؤذن بليل (تمہیں بلال کی اذان تمہاری سحری سے نہ روک دے، کیونکہ وہ رات ہی میں اذان دیتے ہیں)، یا اس طرح کی کوئی بات فرمائی۔

اور اس معاملے میں اصل قاعدہ یہ ہے کہ اللہ عزوجل نے روزے کی حد دن کے ظاہر ہونے کے وقت سے لے کر سورج کے غروب ہونے کے وقت تک مقرر فرمائی، اور سورج کے غروب ہونے کے وقت سے لے کر دن کے ظاہر ہونے کے وقت تک، اپنی طرف سے تخفیف کرتے ہوئے کھانا، پینا اور جماع کو مباح قرار دیا۔

اور اللہ تعالیٰ کا ارشاد ہے: وَلَا تُبَاشِرُوهُنَّ وَأَنْتُمْ عَاكِفُونَ فِي الْمَسَاجِدِ (اور تم ان سے مباشرت نہ کرو جبکہ تم مسجدوں میں اعتکاف بیٹھے ہو)۔

اور اہلِ تاویل نے 'مباشرت' کے معنی میں اختلاف کیا ہے:

کہا گیا ہے: اللہ تعالیٰ نے (اس آیت میں) 'مباشرت' سے مراد جماع اور جماع کے علاوہ (دیگر مباشرتیں) لی ہیں، پس انہیں ان (سب) سے منع کیا گیا ہے۔