تفسير سورة آل عمران، الآية 130

اور اس کے فرمان لَيْسَ لَكَ مِنَ الْأَمْرِ شَيْءٌ میں اجتہاد پر عمل کرنے کے جواز کی طرف اشارہ ہے؛ کیونکہ آپ علیہ الصلاة والسلام نے اجتہاد پر عمل کیا نہ کہ (کسی) حکم پر، یہاں تک کہ آپ کو اس سے روک دیا گیا، اور اللہ بہتر جانتا ہے۔

شیخ رحمہ اللہ فرماتے ہیں کہ اس کا فرمان لَيْسَ لَكَ مِنَ الْأَمْرِ شَيْءٌ میں یہ احتمال ہے کہ یہ کسی ایسے معاملے کے بعد ہو جو بشری جبلت کے تقاضوں میں سے ہو، یا جس میں آپ نے مخلوق کی بہتری دیکھی ہو، یا جس پر تدبیر کا انحصار ہو، اس طرح کہ اسے مطلق رکھا گیا ہو، تو یہ بات کہی گئی: اگر معاملہ ویسا ہی ہے جیسا تم نے دیکھا ہے، تو اس معاملے میں تمہارا کوئی اختیار نہیں، بلکہ تمہارے ذمے تو صرف درگزر کرنا اور اعراض کرنا ہے، اور اللہ بہتر جانتا ہے کہ حقیقت کیا تھی۔

اور یہ احتمال بھی ہے کہ یہ بات ابتداءً کہی گئی ہو، بغیر اس کے کہ اس سے پہلے کوئی ایسا واقعہ ہوا ہو جس پر عتاب کیا گیا ہو یا روکا گیا ہو؛ تاکہ آپ ہمیشہ ہر چیز میں اللہ کی اجازت اور حکم کے منتظر رہیں، اور اپنے نفس کو کسی ایسی چیز کی طمع میں نہ ڈالیں جس کی بشارت آپ کو پہلے نہیں دی گئی، باوجود اس کے کہ (نظری طور پر) نہی اور وعید دونوں جائز امور ہیں، اگرچہ آپ کو ممنوعہ کام کے ارتکاب اور وعید کے وجوب سے محفوظ (معصوم) رکھا گیا ہے؛ کیونکہ وہیں عصمت کا مرتبہ ظاہر ہوتا ہے، اور اللہ کے سوا کوئی طاقت نہیں۔

اور ظاہر یہ ہے کہ یہ کسی ایسے معاملے کے بعد ہوا جس میں آپ نے جلدی کی ہو، جیسے ہلاکت کی دعا کرنا یا حق کو قبول کرنے اور اس کے سامنے جھکنے کے لیے ہدایت کی دعا؛ تو فرمایا: اس بارے میں کسی کے لیے تمہارا کوئی اختیار نہیں کہ اس کی طرف اشارہ کیا جائے، یہ تو صرف اللہ کا کام ہے، وہ ان کے ساتھ وہی معاملہ کرتا ہے جو اس کے پاس ثواب یا عذاب کی صورت میں ہے، اس کے مطابق جو وہ ان کے بارے میں جانتا ہے کہ وہ اس کی اطاعت کی طرف مائل ہیں یا اس سے روگردانی کرنے والے ہیں، اور اللہ بہتر جانتا ہے۔

* * *

اللہ تعالیٰ کا فرمان: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَأْكُلُوا الرِّبَا أَضْعَافًا مُضَاعَفَةً وَاتَّقُوا اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ ۝١٣٠ وَاتَّقُوا النَّارَ الَّتِي أُعِدَّتْ لِلْكَافِرِينَ ۝١٣١ وَأَطِيعُوا اللَّهَ وَالرَّسُولَ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ ۝١٣٢

اور اس کا فرمان: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَأْكُلُوا الرِّبَا أَضْعَافًا مُضَاعَفَةً۔

اس کا فرمان لَا تَأْكُلُوا الرِّبَا، اس کے فرمان وَذَرُوا مَا بَقِيَ مِنَ الرِّبَا کی طرح ہے، پس اس میں (سود) لینے سے ممانعت ہے؛ جیسے اس کا فرمان ہے: وَأَخْذِهِمُ الرِّبَا وَقَدْ نُهُوا عَنْهُ؛ اسی بنا پر اس کا فرمان لَا تَأْكُلُوا الرِّبَا کا مطلب ہے: یعنی (سود) نہ لو۔

اور اس کا فرمان: أَضْعَافًا مُضَاعَفَةً

اگر یہ سوال کیا جائے کہ: "دگنا اور چوگنا" (سود) سے منع کرنے کا کیا مطلب ہے، جبکہ (عام) سود بھی حرام ہے؟! تو اس میں کئی احتمالات ہیں: