تتمة تفسير سورة آل عمران، الآية 130
سورہ آلِ عمران، آیت 130 کی تفسیر (جاری)، اردو ترجمہ کے ساتھ
يحتمل: أن يكون هذا قبل تحريم الربا، فنهوا عن أخذ المضاعفة.
ويحتمل قوله: (لَا تَأْكُلُوا الرِّبَا): أي: لا تكثروا أموالكم بأخذ المضاعفة.
ويحتمل: (أَضْعَافًا مُضَاعَفَةً)، أي: لا تصرّوا على استحلال الربا فتثبتون عليه آخر الأبد.
ويحتمل. (أَضْعَافًا مُضَاعَفَةً)؛ تضعيف العذاب.
ويحتمل ما قيل: كان أحدهم يبايع الرجل إلى أجل، فإذا حل الأجل زاد في الربح، وزاد الآخر في الأجل، وذلك كان ربا الجاهلية.
قال الشيخ رحمه الله في قوله: (لَا تَأْكُلُوا الرِّبَا).
يحتمل الأكل؛ لأنه نهاية كل كسب.
ويحتمل الأخذ؛ كقوله: (وَأَخْذِهِمُ الرِّبَا وَقَدْ نُهُوا عَنْهُ)، وقوله: (وَذَرُوا مَا بَقِيَ مِنَ الرِّبَا)، وقوله: (أَضْعَافًا مُضَاعَفَةً): في الأخذ، أي: لا تأخذوا لتُكَثروا أموالكم، أو تقصدوا بذلك تضاعف أموالكم إلى غير حد؛ وليس فيه أن القليل ليس بمحرم، لكن ذلك هو مقصود أكله؛ فنهوا عن ذلك، وحرمة القليل بغير ذلك من ليُكَثروا أن يكون في نازلة عليها، خرج النهي لا على الإذن بدون ذلك، ولو كان على حقيقة الأكل فهو على النهي عن التوسع بالربا أو الأمر بالعود إلى ما لا ربا فيه، وإن كان
ایک احتمال یہ ہے کہ یہ (ممانعت) سود کی حرمت سے پہلے کی بات ہو، چنانچہ انہیں (صرف) أَضْعَافًا مُضَاعَفَةً (دگنا اور چوگنا) لینے سے منع کیا گیا تھا۔
اور ان کے فرمان: لَا تَأْكُلُوا الرِّبَا کا ایک احتمال یہ ہے کہ: یعنی اپنی دولت کو أَضْعَافًا مُضَاعَفَةً (دگنا اور چوگنا) لے کر نہ بڑھاؤ۔
اور أَضْعَافًا مُضَاعَفَةً کا ایک احتمال یہ ہے کہ: یعنی سود کو حلال سمجھنے پر اصرار نہ کرو کہ تم ہمیشہ اسی پر قائم رہو۔
اور أَضْعَافًا مُضَاعَفَةً کا ایک احتمال یہ ہے کہ: (اس سے مراد) عذاب کا دوگنا اور کئی گنا ہونا ہے۔
اور ایک احتمال وہ ہے جو کہا گیا ہے کہ: ان میں سے کوئی شخص کسی دوسرے کے ساتھ ایک مدت تک کے لیے سودا کرتا، پھر جب مدت پوری ہو جاتی تو وہ منافع میں اضافہ کر دیتا، اور دوسرا (مقروض) مدت میں اضافہ کر دیتا، اور یہی جاہلیت کا سود تھا۔
شیخ رحمہ اللہ نے ان کے فرمان: لَا تَأْكُلُوا الرِّبَا کے بارے میں فرمایا۔
یہاں "کھانے" (اکل) کا احتمال ہے؛ کیونکہ یہ ہر کمائی کا منتہیٰ (آخری مقصد) ہے۔
اور "لینے" (اخذ) کا احتمال ہے؛ جیسا کہ ان کا فرمان ہے: وَأَخْذِهِمُ الرِّبَا وَقَدْ نُهُوا عَنْهُ، اور ان کا فرمان: وَذَرُوا مَا بَقِيَ مِنَ الرِّبَا، اور ان کا فرمان: أَضْعَافًا مُضَاعَفَةً: (یہ سب) لینے کے بارے میں ہے، یعنی تم اس لیے نہ لو کہ اپنی دولت کو بڑھاؤ، یا اس سے تمہارا مقصد اپنی دولت کو حد سے زیادہ بڑھانا ہو؛ اس میں یہ بات نہیں ہے کہ تھوڑا سود حرام نہیں ہے، لیکن "کھانے" سے مقصود یہی (زیادہ کرنا) تھا؛ چنانچہ انہیں اس سے منع کیا گیا، اور تھوڑے کی حرمت اس کے علاوہ کسی اور دلیل سے ثابت ہے، تاکہ وہ (سود) ان کے لیے کثرت کا ذریعہ نہ بنے، یہ ممانعت اس (کثرت) پر نکلی ہے نہ کہ اس کے بغیر (سود لینے کی) اجازت پر، اور اگر یہ "کھانے" کی حقیقت پر ہو تو یہ سود کے ذریعے وسعت اختیار کرنے سے ممانعت پر محمول ہے یا اس طرف لوٹنے کا حکم ہے جس میں سود نہ ہو، اور اگر یہ