تفسير سورة آل عمران، الآية 137

اور طیب (پاکیزہ) وہ ہے جسے طبیعت پسند کرے؛ پس جب اس کا پاکیزہ ہونا طبیعت میں اپنی انتہا کو پہنچ جائے؛ تو وہ طیب ہے، اور اللہ بہتر جانتا ہے۔

اور اللہ عزوجل کا فرمان: وَهُم يعْلَمُونَ (کہ وہ جانتے ہیں) کہ یہ گناہ ہے، پس وہ اس پر اڑے نہیں رہتے، بلکہ توبہ کر لیتے ہیں۔ پس جس نے اپنے گناہ سے توبہ کر لی تو اس کی جزا وہی ہے جو ذکر کی گئی۔

* * *

اللہ تعالیٰ کا فرمان: قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِكُمْ سُنَنٌ فَسِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَانْظُرُوا كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الْمُكَذِّبِينَ ۝١٣٧ هَذَا بَيَانٌ لِلنَّاسِ وَهُدًى وَمَوْعِظَةٌ لِلْمُتَّقِينَ ۝١٣٨ وَلَا تَهِنُوا وَلَا تَحْزَنُوا وَأَنْتُمُ الْأَعْلَوْنَ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ ۝١٣٩

اور اللہ عزوجل کا فرمان: قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِكُمْ سُنَنٌ۔

اس سے مراد احکام ہو سکتے ہیں، اور احکام دو طرح کے ہوتے ہیں: ایک وہ حکم جو ان کے لیے لازم ہوتا ہے، اور وہ اطاعت اور حق کی پیروی کے وقت ثواب ہے، اور (دوسرا) وہ عذاب جو مخالفت اور گناہ کے وقت ان پر نازل ہوتا ہے۔

اور السنن کا احتمال یہ بھی ہے کہ اس سے مراد: مشروع احکام ہوں۔

فَسِيرُوا فِي الْأَرْضِ (پس زمین میں چلو) تاکہ تم ان لوگوں کے آثار دیکھ سکو جنہوں نے رسولوں کو جھٹلایا اور (دیکھ سکو کہ) تکذیب کی وجہ سے ان پر کیا عذاب نازل ہوا۔

یا فَسِيرُوا فِي الْأَرْضِ کا مطلب ہے: یعنی ان لوگوں سے پوچھو جو جانتے ہیں کہ ان پر کیا گزری، تاکہ وہ تمہیں بتائیں کہ گزشتہ امتوں میں کیا ہلاکتیں آئیں، پس یہ اللہ عزوجل کی طرف سے انہیں تنبیہ ہے کہ اگر تم نے رسول کو جھٹلایا تو تم پر بھی وہی عذاب نازل ہوگا جو تم سے پہلے لوگوں پر نازل ہوا، اور اگر تم نے رسول صلی اللہ علیہ وسلم کی اطاعت کی تو تمہیں بھی وہی ثواب ملے گا جو انہیں ملا، پس اس سے عبرت حاصل کرو کہ تکذیب کی صورت میں ان کا انجام کیا ہوا۔

اور قرآن میں اس طرح کی جو بھی بات ہے تو اس کا مطلب یہ ہے: اگر تم پوچھتے تو وہ تمہیں بتا دیتے۔

اور کہا گیا ہے: فَسِيرُوا فِي الْأَرْضِ کا مطلب ہے: یعنی قرآن میں غور و فکر کرو، وہ تمہیں گزشتہ امتوں کے بارے میں خبر دے گا؛ گویا کہ تم نے زمین کی سیر کر لی، اور قرآن میں اس طرح کی جو بھی بات ہے تو اس کا مطلب یہ ہے: اگر تم پوچھتے تو وہ تمہیں بتا دیتا؛ کیونکہ اس میں تم سے پہلے گزرنے والی امتوں کی خبر موجود ہے، اور یہ بھی کہ تصدیق اور اطاعت کرنے پر انہیں کیا ثواب ملا، اور تکذیب کرنے پر ان پر کیا عذاب آیا، اور اللہ بہتر جانتا ہے۔