تفسير سورة آل عمران، الآية 140

اس (جنگ) میں کمزوری دکھاتے ہیں، حالانکہ وہ شیطان کے لیے کام کر رہے ہوتے ہیں۔

اور اللہ عزوجل کا فرمان: وَلَا تَحْزَنُوا، اپنے ان بھائیوں کے بارے میں جو شہید ہو گئے، ان کے (دنیا سے) چلے جانے پر غم نہ کرو۔

اور یہ احتمال بھی ہے کہ: (اس سے مراد) وہ زخم ہیں جو تمہیں پہنچے؛ یعنی: وہ زخم اور چوٹیں تمہیں دشمن سے لڑنے سے نہ روکیں؛ اور تمہارے لیے آخرت اور شہادت (کا اجر) ہے۔

اور اللہ عزوجل کا فرمان: وَأَنْتُمُ الْأَعْلَوْنَ۔

اس (آیت) کے بارے میں کئی آراء کہی گئی ہیں:

کہا گیا ہے: وَأَنْتُمُ الْأَعْلَوْنَ سے مراد آخرت میں (بلند مرتبہ ہونا) ہے۔

اور کہا گیا ہے: الْأَعْلَوْنَ سے مراد وہ لوگ ہیں جو دلائل کے ساتھ حق پر ہیں۔

اور کہا گیا ہے: وَأَنْتُمُ الْأَعْلَوْنَ سے مراد نصرت و غلبہ میں (بلند ہونا) ہے؛ یعنی: انجامِ کار تمہارے حق میں پلٹے گا۔

اور یہ احتمال بھی ہے کہ نصرت تمہارے لیے ہے اگر تم جنگ میں کمزوری نہ دکھاؤ، اور اللہ عزوجل اور اس کے رسول صلی اللہ علیہ وسلم کی نافرمانی نہ کرو۔

اور یہ احتمال بھی ہے کہ وَأَنْتُمُ الْأَعْلَوْنَ (کا مطلب یہ ہو):

اگر تم قتل کر دیے جاؤ تو تمہارے لیے شہادت ہے؛ اور تم اللہ کے ہاں زندہ ہو، جبکہ وہ (کفار) مردہ ہیں۔

اور اللہ عزوجل کا فرمان: إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ۔

یہ شرط کے لیے نہیں ہے؛ بلکہ خبر (کے بیان) کے لیے ہے؛ جیسا کہ اللہ عزوجل کا فرمان ہے: وَلَا يَحِلُّ لَهُنَّ أَنْ يَكْتُمْنَ مَا خَلَقَ اللَّهُ فِي أَرْحَامِهِنَّ إِنْ كُنَّ يُؤْمِنَّ بِاللَّهِ، یعنی: جب وہ اللہ پر ایمان رکھتی ہوں، اور (یہاں) اگر تم اللہ کے وعدے اور خبر پر ایمان رکھتے ہو۔

* * *

اللہ تعالیٰ کا فرمان: إِنْ يَمْسَسْكُمْ قَرْحٌ فَقَدْ مَسَّ الْقَوْمَ قَرْحٌ مِثْلُهُ وَتِلْكَ الْأَيَّامُ نُدَاوِلُهَا بَيْنَ النَّاسِ وَلِيَعْلَمَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَيَتَّخِذَ مِنْكُمْ شُهَدَاءَ وَاللَّهُ لَا يُحِبُّ الظَّالِمِينَ ۝١٤٠ وَلِيُمَحِّصَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَيَمْحَقَ الْكَافِرِينَ ۝١٤١ أَمْ حَسِبْتُمْ أَنْ تَدْخُلُوا الْجَنَّةَ وَلَمَّا يَعْلَمِ اللَّهُ الَّذِينَ جَاهَدُوا مِنْكُمْ وَيَعْلَمَ الصَّابِرِينَ ۝١٤٢

اور اس کا فرمان: إِنْ يَمْسَسْكُمْ قَرْحٌ فَقَدْ مَسَّ الْقَوْمَ قَرْحٌ مِثْلُهُ۔

اس (آیت) میں اختلاف کیا گیا ہے: کہا گیا ہے: إِنْ يَمْسَسْكُمْ قَرْحٌ (سے مراد) آخری معاملے میں ہے؛ یعنی احد (کی جنگ) میں؛ تو مشرکین کو بھی بدر کے دن اسی طرح کا زخم پہنچا تھا، اللہ بہتر جانتا ہے، یہ (بات) تسلی دینے کے لیے ذکر کی گئی ہے؛ تاکہ وہ جان لیں کہ وہ اس (آزمائش) میں اکیلے نہیں ہیں۔