تفسير سورة آل عمران، الآية 160

اس کی اطاعت کرو۔"

اور کہا جاتا تھا: جو شخص مشورہ کر کے کام کرے وہ ہلاک نہیں ہوتا، اور جو مشورہ نہ کرے وہ کامیاب نہیں ہوتا۔ کہا گیا ہے: 'ثبور' وہ شخص ہے جو مشورہ نہیں کرتا اور اپنی رائے پر عمل کرتا ہے۔

اور اللہ عزوجل کا فرمان: فَإِذَا عَزَمْتَ فَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ:

یعنی: ہرگز اپنی ذات پر بھروسہ نہ کریں، اور نہ ہی کسی اور پر اعتماد کریں؛ بلکہ اللہ پر اعتماد کریں اور معاملہ اسی کے سپرد کر دیں۔

اور کہا گیا ہے: جب مشورے کے بعد اس معاملے کا فیصلہ کر لو تو اپنے کام کو آگے بڑھاؤ۔ اگر یہ جنگ کا معاملہ ہو جیسا کہ کہا گیا ہے، تو - واللہ اعلم - (اس کا مطلب یہ ہے کہ) کثرت (تعداد) پر ناز نہ کریں، اور نہ ہی اسے فتح کا ذریعہ سمجھیں، بلکہ فتح کے لیے اللہ پر اعتماد کریں؛ جیسا کہ اللہ تعالیٰ کا فرمان ہے: إِذْ أَعْجَبَتْكُمْ كَثْرَتُكُمْ فَلَمْ تُغْنِ عَنْكُمْ شَيْئًا، اور اللہ بہتر جانتا ہے کہ اس سے کیا مراد ہے؛ جیسا کہ اس کا فرمان ہے: وَمَا النَّصْرُ إِلَّا مِنْ عِنْدِ اللَّهِ۔

اور اللہ عزوجل کا فرمان: إِنْ يَنْصُرْكُمُ اللَّهُ فَلَا غَالِبَ لَكُمْ

اللہ نے سچ فرمایا، جس کا مددگار اللہ ہو؛ تو اس پر دشمن اس کے بعد غالب نہیں آ سکتا۔

وَإِنْ يَخْذُلْكُمْ

یعنی: وہ تمہیں چھوڑ دے

فَمَنْ ذَا الَّذِي يَنْصُرُكُمْ:

اور 'نصر' (مدد) دو معنوں کا احتمال رکھتی ہے، یہ 'معونت' (مدد کرنے) کا بھی احتمال رکھتی ہے، اور 'منع' (روکنے/بچانے) کا بھی:

جیسا کہ اللہ تعالیٰ کا فرمان ہے: وَمَا لَهُمْ مِنْ نَاصِرِينَ۔ اللہ عزوجل کا فرمان إِنْ يَنْصُرْكُمُ اللَّهُ، یعنی: اگر اللہ تمہاری مدد کرے؛ تو دشمن تم پر غالب نہیں آ سکتا، وَإِنْ يَخْذُلْكُمْ: اور اگر وہ تمہاری مدد نہ کرے؛ تو اس کے سوا کون ہے جو تمہاری مدد کرے گا؟!

اور 'منع' (بچانے) کے معنی میں، یعنی: اگر اللہ تمہیں دشمن سے بچا لے، تو تم پر کوئی غالب نہیں آ سکتا، وَإن يَخْذُلكُم، اور اگر وہ تمہیں (دشمن سے) نہ بچائے، تو اس کے بعد کون ہے جو تمہیں بچا سکے گا؟!

اور 'خذلان' (بے یار و مددگار چھوڑ دینے) کی حقیقت یہ ہے کہ: جس سے امید وابستہ ہو وہ اس کی امید پوری نہ کرے۔ اور اسے یہاں اسی طرح استعمال کیا گیا ہے جیسے 'ابتلاء' (آزمائش) کو اس کے حقیقی معنی سے ہٹ کر استعمال کیا گیا ہے۔

اور اس کا فرمان: وَعَلَى اللَّهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُؤْمِنُونَ: