تتمة تفسير سورة آل عمران، الآية 167

مومنین کی بڑی تعداد دیکھتے ہیں تو یہ چیز انہیں مرعوب اور خوفزدہ کر دیتی ہے؛ جیسا کہ اللہ عز وجل کا فرمان ہے: وَأَعِدُّوا لَهُمْ مَا اسْتَطَعْتُمْ مِنْ قُوَّةٍ وَمِنْ رِبَاطِ الْخَيْلِ تُرْهِبُونَ بِهِ عَدُوَّ اللَّهِ وَعَدُوَّكُمْ (اور ان کے مقابلے کے لیے اپنی استطاعت بھر قوت اور گھوڑے تیار رکھو جن سے تم اللہ کے دشمن اور اپنے دشمن کو خوفزدہ کر سکو)۔

اور یہ احتمال بھی ہے کہ (اس کا مطلب ہو): یا دشمن کو اپنی ذات سے دور کرو؛ کیونکہ ہو سکتا ہے کہ ان (مشرکین) کا مقصد مومن لڑنے والوں کی جانیں ہوں، یا (اس کا مطلب ہو) اپنے مالوں اور اپنی اولادوں کا دفاع کرو اور ان کا یہی مقصد ہو، یا اپنے دین کا دفاع کرو اگر وہ تمہارے دین کا ارادہ رکھتے ہوں، اور بسا اوقات ان کا یہی مقصد ہوتا ہے۔ یا یہ کہ اللہ عز وجل کا فرمان قَاتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَوِ ادْفَعُوا (اللہ کی راہ میں لڑو یا دفاع کرو) ایک ہی حکم کے معنی میں ہو، یعنی: اللہ کی راہ میں لڑو اور دفاع کرو، اور اللہ بہتر جانتا ہے۔

اور اللہ عز وجل کا فرمان: قَالُوا لَوْ نَعْلَمُ قِتَالًا لَاتَّبَعْنَاكُمْ (انہوں نے کہا: اگر ہم لڑائی جانتے تو ضرور تمہارے ساتھ چلتے)

اس سے مراد منافقین ہیں۔ کہا گیا ہے: یہ بات ان منافقین نے کہی جو مدینہ میں پیچھے رہ گئے تھے، رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے، اور یہ بھی کہا گیا ہے کہ یہ بات ان کے علاوہ کسی اور نے کہی ہے۔

اور اللہ عز وجل کا فرمان: هُمْ لِلْكُفْرِ يَوْمَئِذٍ أَقْرَبُ مِنْهُمْ لِلْإِيمَانِ (وہ اس دن ایمان کی نسبت کفر کے زیادہ قریب تھے):

اس سے مراد منافقین ہیں۔ اللہ نے خبر دی کہ وہ ایمان کی نسبت کفر کے زیادہ قریب ہیں، (بلکہ) کفر کے لیے کفر کے زیادہ قریب ہیں، یہ سب لغوی اعتبار سے ہے۔ اور حفصہ رضی اللہ عنہا کے مصحف (حرف) میں ہے: هم إلى الكفر أقرب (وہ کفر کے زیادہ قریب ہیں)۔ اور اس کی تاویل - واللہ اعلم - یہ ہے کہ منافقین نہ تو اللہ عز وجل کو پہچانتے تھے اور نہ ہی اس کی عبادت کرتے تھے؛ وہ تو صرف نعمت کے پجاری تھے، وہ اس طرف جھک جاتے تھے جدھر نعمت کا جھکاؤ ہوتا: اگر نعمت مومنین کے ساتھ ہوتی تو وہ ان کے سامنے موافقت ظاہر کرتے، اور اگر مشرکین کے ساتھ ہوتی تو وہ ان کے ساتھ ہو جاتے؛ جیسا کہ اللہ عز وجل کا فرمان ہے: الَّذِينَ يَتَرَبَّصُونَ بِكُمْ فَإِنْ كَانَ لَكُمْ فَتْحٌ مِنَ اللَّهِ قَالُوا أَلَمْ نَكُنْ مَعَكُمْ... (جو تمہارے بارے میں انتظار کرتے ہیں، پس اگر تمہیں اللہ کی طرف سے فتح ملے تو کہتے ہیں: کیا ہم تمہارے ساتھ نہ تھے؟...) آیت تک، اور جیسا کہ اللہ عز وجل کا فرمان ہے: وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَعْبُدُ اللَّهَ عَلَى حَرْفٍ... (اور لوگوں میں سے کوئی ایسا ہے جو اللہ کی عبادت کنارے پر رہ کر کرتا ہے...) آیت تک۔ رہے کفار: تو وہ اللہ کو پہچانتے تھے، لیکن وہ بتوں اور مورتیوں کی عبادت دو وجوہات کی بنا پر کرتے تھے:

پہلی وجہ: اس لیے کہ انہوں نے انہیں رب بنا لیا تھا۔

دوسری وجہ: وہ اس کے ذریعے اللہ کا قرب حاصل کرنا چاہتے تھے؛ جیسا کہ ان کا قول ہے: مَا نَعْبُدُهُمْ إِلَّا لِيُقَرِّبُونَا إِلَى اللَّهِ زُلْفَى (ہم ان کی عبادت نہیں کرتے مگر اس لیے کہ وہ ہمیں اللہ کا مقرب بنا دیں)، لیکن جب انہیں سختی پہنچتی، اور وہ اپنے معبودوں میں اس (سختی) سے نجات نہ دیکھتے تو وہ اللہ عز وجل کی طرف رجوع کرتے، جیسا کہ اللہ تعالیٰ کا فرمان ہے: فَإِذَا رَكِبُوا فِي الْفُلْكِ دَعَوُا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ