تفسير سورة آل عمران، الآية 170
سورہ آلِ عمران، آیت 170 کی تفسیر، اردو ترجمہ کے ساتھ
بل أماتوها؛ فسمى أؤلئك أحياء، والكفار موتى.
وقيل: سمى هَؤُلَاءِ أحياء؛ لأنهم انتفعوا بحياتهم، وسمى الكفار أمواتًا؛ لما لم ينتفعوا بحياتهم. ألا ترى أنه عز وجل سماهم مرة (صُمٌّ بُكْمٌ عُمْيٌ)؛ لما لم ينتفعوا بسمعهم ولا ببصرهم ولا بلسانهم، ولم يسم بذلك المؤمنين؛ لما انتفعوا بذلك كله؟! فعلى ذلك سمى هَؤُلَاءِ أحياء؛ لما انتفعوا بحياتهم، وأُولَئِكَ الكفرةَ موتى؛ لما لم ينتفعوا بحياتهم، واللَّه أعلم.
وقال الحسن: إن أرواح المؤمنين يعرضون على الجنان، وأرواح الكفار على النار؛ فيكون لأرواح الشهداء فضل لذة ما لا يكون لأرواح غيرهم من المؤمنين ذلك، ويكون لأرواح آل فرعون فضل ألم وشدة ما لا يكون لأرواح غيرهم من الكفرة ذلك؛ فاستوجبوا بفضل اللذة على غيرهم اسمَ الحياة. ألا ترى أنه قال - تعالى -: (يُرزَقُونَ): فيها، (فَرِحِينَ بِمَا آتَاهُمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ (170)
وقيل: إن الناس كانوا يقولون فيما بينهم: من قتل بـ " بدر وأحد " مات فلان ومات فلان؛ فقال اللَّه عز وجل: (وَلَا تَقُولُوا لِمَنْ يُقْتَلُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَمْوَاتٌ).
وقوله عز وجل: (فَرِحِينَ بِمَا آتَاهُمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ):
روي عن مسروق، قال: سألت عبد اللَّه بن مسعود رضي الله عنه عن هذه الآية: (وَلَا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ. . .) الآية؛ قال: سألت عن ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم؛ فقال: " أرْوَاحُهُم عِنْدَ اللهَ في حَوَاصِلٍ طَيرٍ خُضْرٍ، لَهَا قَنَادِيلُ مُعَلَّقَة بِالْعَرشِ، تَسْرَحُ فِي الْجَنَّةِ فِي أَيها شَاءَتْ ثُمَّ تَأْوِي إِلَى قَنَادِيلِهَا. . . " والحديث طويل.
بلکہ انہوں نے انہیں مار ڈالا؛ چنانچہ اللہ نے ان (مومنین) کو زندہ قرار دیا، اور کافروں کو مردہ۔
اور کہا گیا ہے: اللہ نے انہیں زندہ قرار دیا؛ کیونکہ انہوں نے اپنی زندگی سے فائدہ اٹھایا، اور کافروں کو مردہ قرار دیا؛ کیونکہ انہوں نے اپنی زندگی سے فائدہ نہ اٹھایا۔ کیا آپ نہیں دیکھتے کہ اللہ عزوجل نے ایک بار انہیں صُمٌّ بُكْمٌ عُمْيٌ (بہرا، گونگا، اندھا) کہا؛ کیونکہ انہوں نے اپنے کانوں، آنکھوں اور زبان سے فائدہ نہ اٹھایا، اور مومنین کو اس نام سے نہیں پکارا؛ کیونکہ انہوں نے ان سب سے فائدہ اٹھایا؟! پس اسی بنیاد پر اللہ نے انہیں زندہ قرار دیا؛ کیونکہ انہوں نے اپنی زندگی سے فائدہ اٹھایا، اور ان کافروں کو مردہ قرار دیا؛ کیونکہ انہوں نے اپنی زندگی سے فائدہ نہ اٹھایا، اور اللہ بہتر جانتا ہے۔
اور حسن (بصری) نے کہا: مومنین کی روحیں جنتوں پر پیش کی جاتی ہیں، اور کافروں کی روحیں آگ (جہنم) پر؛ پس شہداء کی روحوں کو لذت کی وہ فضیلت حاصل ہوتی ہے جو مومنین میں سے ان کے علاوہ دیگر روحوں کو حاصل نہیں ہوتی، اور آلِ فرعون کی روحوں کو تکلیف اور شدت کی وہ زیادتی حاصل ہوتی ہے جو کافروں میں سے ان کے علاوہ دیگر روحوں کو حاصل نہیں ہوتی؛ پس انہوں نے لذت کی فضیلت کی وجہ سے دوسروں پر 'حیات' (زندگی) کا نام مستحق قرار پایا۔ کیا آپ نہیں دیکھتے کہ اللہ تعالیٰ نے فرمایا: يُرزَقُونَ (انہیں رزق دیا جاتا ہے): اس میں، فَرِحِينَ بِمَا آتَاهُمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ (وہ خوش ہیں اس پر جو اللہ نے انہیں اپنے فضل سے عطا کیا ہے)۔
اور کہا گیا ہے: لوگ آپس میں کہا کرتے تھے: جو بدر اور احد میں قتل ہوا، فلاں مر گیا اور فلاں مر گیا؛ تو اللہ عزوجل نے فرمایا: وَلَا تَقُولُوا لِمَنْ يُقْتَلُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَمْوَاتٌ (اور جو اللہ کی راہ میں قتل کیے جائیں انہیں مردہ مت کہو)۔
اور اللہ عزوجل کا فرمان: فَرِحِينَ بِمَا آتَاهُمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ (وہ خوش ہیں اس پر جو اللہ نے انہیں اپنے فضل سے عطا کیا ہے):
مسروق سے مروی ہے، انہوں نے کہا: میں نے عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ سے اس آیت کے بارے میں پوچھا: وَلَا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ... (اور جو اللہ کی راہ میں قتل کیے گئے انہیں ہرگز مردہ نہ سمجھو...) آیت؛ انہوں نے کہا: میں نے اس بارے میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے پوچھا؛ تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: "أرْوَاحُهُم عِنْدَ اللهَ في حَوَاصِلٍ طَيرٍ خُضْرٍ، لَهَا قَنَادِيلُ مُعَلَّقَة بِالْعَرشِ، تَسْرَحُ فِي الْجَنَّةِ فِي أَيها شَاءَتْ ثُمَّ تَأْوِي إِلَى قَنَادِيلِهَا..." (ان کی روحیں اللہ کے پاس سبز پرندوں کے پوٹوں میں ہیں، ان کے لیے قندیلیں ہیں جو عرش کے ساتھ لٹکی ہوئی ہیں، وہ جنت میں جہاں چاہتی ہیں پھرتی ہیں، پھر اپنی قندیلوں میں آ کر ٹھہر جاتی ہیں...) اور حدیث طویل ہے۔