تتمة تفسير سورة آل عمران، الآية 170

اور اللہ عزوجل کا فرمان: وَيَسْتَبْشِرُونَ بِالَّذِينَ لَمْ يَلْحَقُوا بِهِمْ مِنْ خَلْفِهِمْ... (اور وہ خوشیاں مناتے ہیں ان لوگوں کے بارے میں جو ابھی ان سے نہیں ملے، ان کے پیچھے رہ گئے ہیں...) آیت:

ابن عباس رضی اللہ عنہ سے مروی ہے، انہوں نے فرمایا: "ان پر صحیفے نازل ہوتے ہیں جن میں لکھا ہوتا ہے کہ کون ان سے آ کر ملنے والا ہے (یعنی کون شہید ہو کر ان سے آ ملے گا)؛ پس اسی وجہ سے وہ خوشیاں مناتے ہیں۔"

اور کہا گیا ہے: "یستبشرون" (وہ خوشیاں مناتے ہیں) اپنے ان بھائیوں کے لیے جنہیں وہ اپنے دین اور اپنے معاملے (ایمان) پر چھوڑ کر آئے تھے؛ اس اعزاز، فضل اور نعمتوں کے سبب جو انہیں حاصل ہوئیں، جو اللہ نے انہیں عطا فرمائیں۔ اور کہا گیا ہے: "یستبشرون" کا مطلب ہے: وہ خوش ہوتے ہیں بِالَّذِينَ لَمْ يَلْحَقُوا بِهِمْ مِنْ خَلْفِهِمْ کے بارے میں، یعنی: ان کے بعد دنیا میں ان کے جو بھائی ہیں (ان کے بارے میں)، انہوں نے قتال دیکھا؛ پھر وہ شہید ہو گئے؛ تو (شہادت پا کر) آ ملے۔

اور کہا گیا ہے کہ لَمْ يَلْحَقُوا بِهِمْ مِنْ خَلْفِهِمْ (جو ابھی ان سے نہیں ملے، ان کے پیچھے ہیں) سے مراد:

وہ لوگ جو ان کے بعد اسلام میں داخل ہوتے ہیں۔

اور 'استبشار' کا مطلب ہے: خوشی ہونا یا خوشخبری طلب کرنا؛ گویا انہوں نے اپنی قوم کے لیے خوشخبری طلب کی؛ تاکہ وہ ان کے اللہ کے ہاں اعزاز اور ان کے مقام کو جان لیں؛ جیسے اس شخص کا قول ہے: يَا لَيْتَ قَوْمِي يَعْلَمُونَ بِمَا غَفَرَ لِي رَبِّي وَجَعَلَنِي مِنَ الْمُكْرَمِينَ (اے کاش میری قوم جان لیتی کہ میرے رب نے مجھے بخش دیا اور مجھے عزت والوں میں شامل کر دیا)۔

اور کہا گیا ہے: زندگی دو قسم کی ہے: زندگیِ طبعی، اور زندگیِ عرضی، اور اسی طرح موت بھی دو طرح کی ہے۔ موتِ طبعی، اور موتِ عرضی، پھر زندگیِ عرضی کی کئی صورتیں ہیں:

ان میں سے ایک: دین اور اطاعت کی زندگی؛ جیسا کہ اللہ عزوجل کا فرمان ہے: أَوَمَنْ كَانَ مَيْتًا فَأَحْيَيْنَاهُ (کیا وہ جو مردہ تھا پھر ہم نے اسے زندہ کر دیا)۔ اور علم، بصیرت اور بیداری کی زندگی، (جس میں) عالم کو زندہ اور جاہل کو مردہ کہا جاتا ہے۔ اور زینت اور شرف کی زندگی، جس طرح اللہ تعالیٰ نے زمین کو اس کی خشکی کی حالت میں مردہ، اور اس سے نباتات نکلنے کی حالت میں زندہ قرار دیا ہے، اپنے اس فرمان کے ذریعے: فَإِذَا أَنْزَلْنَا عَلَيْهَا الْمَاءَ اهْتَزَّتْ وَرَبَتْ إِنَّ الَّذِي أَحْيَاهَا (پھر جب ہم نے اس پر پانی اتارا تو وہ لہرانے لگی اور پھول گئی، یقیناً جس نے اسے زندہ کیا...)۔ اور ذکر اور لذت کی زندگی؛ تو یہ ممکن ہے کہ اللہ تعالیٰ نے جب یہ خبر دی کہ وہ اپنے رب کے پاس زندہ ہیں، تو ان کے لیے ان صورتوں میں سے کوئی ایک زندگی ہو جن کا ہم نے ذکر کیا ہے: ذکر اور لذت کی زندگی، یا زینت اور شرف کی زندگی، یا دنیا والوں کے بارے میں ان کے علم کی زندگی، جیسا کہ انہیں اس سے پہلے حاصل تھا، یا دین اور عبادت کی زندگی، یا اللہ ان کے اعمال کو اسی طرح جاری رکھے جیسے شہادت سے پہلے ان کے لیے تھے، اگرچہ ان کے اجسام حقیقت میں دنیا والوں کے احکام میں مردہ ہوں، اور یہ ہمارے اس قول کو تقویت دیتا ہے کہ مرتد کے بارے میں: کہ جب وہ ملحق ہو جائے