تأويلات أهل السنةأبو منصور الماتريدي رحمه الله

تفسير سورة آل عمران، الآية 175

سورہ آلِ عمران، آیت 175 کی تفسیر، اردو ترجمہ کے ساتھ

الجزء 2 · الصفحة 535

ص 535سورة آل عمرانالمتن العربي

وقيل: انقلبوا بنصر من اللَّه والغنيمة، ويحتمل: النعمة من اللَّه: الأمن من العدو؛ لأن المنافقين كانوا يخوفونهم بقولهم: (إِنَّ النَّاسَ قَدْ جَمَعُوا لَكُمْ فَاخْشَوْهُمْ)، ويحتمل: النعمة: الجنة، وفضلَ الزيادة على ذلك.

وقيل: انصرفوا بأجر من اللَّه وفضل، وهو ما تشوقوا به من الشوق:

(لَمْ يَمْسَسْهُمْ سُوءٌ)

ولا قتل، ولا هزيمة.

وقوله عز وجل: (وَاتَّبَعُوا رِضْوَانَ اللَّهِ)

أي: اتبعوا العمل الذي به رضوان اللَّه، ورضاء رسوله صلى الله عليه وسلم.

وقيل: اتبعوا طاعته ورضاه.

ويحتمل قوله: (بِنِعْمَةٍ مِنَ اللَّهِ وَفَضْلٍ): الزيادة في الإيمان، وهو الصلابة والقوة فيه.

وقوله: (لَمْ يَمْسَسْهُمْ سُوءٌ): مما كانوا يخوفونهم بقوله: (إِنَّ النَّاسَ قَدْ جَمَعُوا لَكُمْ فَاخْشَوْهُمْ).

ويحتمل قوله - تعالى -: (فَانْقَلَبُوا بِنِعْمَةٍ مِنَ اللَّهِ)، أي: رجعوا بمُحَمَّد صلى الله عليه وسلم.

وقوله عز وجل: (إِنَّمَا ذَلِكُمُ الشَّيْطَانُ يُخَوِّفُ أَوْلِيَاءَهُ فَلَا تَخَافُوهُمْ وَخَافُونِ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ ‌‌(175)

يخوف أولياءه وأعداءه، لكن أعداءه لا يخافونه، وأولياؤه يخافونه؛ كقوله: (إِنَّمَا تُنْذِرُ مَنِ اتَّبَعَ الذِّكْرَ): ومن لم يتبع، لكن من اتبع الذكر كان يقبل إنذاره، ومن لم يتبع الذكر لا؛ وإلا فإنه كان ينذر الفريقين جميعًا؛ فعلى ذلك الشيطان كان يخوف أولياءه وأعداءه جميعًا، لكن أعداءه لا يخافونه، وأولياءه يخافونه.

ويحتمل قوله: (يُخَوِّفُ أَوْلِيَاءَهُ)، أي: بأوليائه، وجائز هذا في الكلام؛ كقوله: (وَتُنْذِرَ يَوْمَ الْجَمْعِ)، أي: بيوم الجمع؛ ألا ترى أنه قال: (وَإِنَّ الشَّيَاطِينَ لَيُوحُونَ إِلَى أَوْلِيَائِهِمْ لِيُجَادِلُوكُمْ)؛ فعلى ذلك قوله: (يُخَوِّفُ أَوْلِيَاءَهُ)، أي: بأوليائه، واللِّه أعلم.

وعن ابن عَبَّاسٍ رضي الله عنه: يخوفكم أولياءه، وهذا يؤيد تأويل من يتأول: يخوف بأوليائه، واللَّه أعلم.

ص 535سورة آل عمراناردو ترجمہ

اور کہا گیا: وہ اللہ کی طرف سے نصرت اور غنیمت کے ساتھ واپس لوٹے، اور یہ احتمال بھی ہے کہ اللہ کی طرف سے نعمت سے مراد: دشمن سے امن ہو؛ کیونکہ منافقین انہیں یہ کہہ کر ڈراتے تھے: إِنَّ النَّاسَ قَدْ جَمَعُوا لَكُمْ فَاخْشَوْهُمْ، اور یہ احتمال بھی ہے کہ نعمت سے مراد: جنت ہو، اور فضل سے مراد اس پر مزید زیادتی ہو۔

اور کہا گیا: وہ اللہ کی طرف سے اجر اور فضل کے ساتھ واپس لوٹے، اور یہ وہی ہے جس کا انہوں نے شوق ظاہر کیا تھا:

لَمْ يَمْسَسْهُمْ سُوءٌ

نہ کوئی قتل ہوا، اور نہ ہی شکست۔

اور اللہ عزوجل کا فرمان: وَاتَّبَعُوا رِضْوَانَ اللَّهِ

یعنی: انہوں نے اس عمل کی پیروی کی جس کے ذریعے اللہ کی رضا اور اس کے رسول صلی اللہ علیہ وسلم کی رضا حاصل ہوتی ہے۔

اور کہا گیا: انہوں نے اس کی اطاعت اور اس کی رضا کی پیروی کی۔

اور اللہ تعالیٰ کے فرمان بِنِعْمَةٍ مِنَ اللَّهِ وَفَضْلٍ میں یہ احتمال بھی ہے کہ اس سے مراد: ایمان میں زیادتی ہو، اور وہ اس میں پختگی اور قوت ہے۔

اور اس کا فرمان: لَمْ يَمْسَسْهُمْ سُوءٌ: اس چیز سے جس کے بارے میں وہ انہیں اس قول کے ذریعے ڈراتے تھے: إِنَّ النَّاسَ قَدْ جَمَعُوا لَكُمْ فَاخْشَوْهُمْ۔

اور اللہ تعالیٰ کے فرمان فَانْقَلَبُوا بِنِعْمَةٍ مِنَ اللَّهِ میں یہ احتمال بھی ہے کہ: وہ محمد صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ واپس لوٹے۔

اور اللہ عزوجل کا فرمان: إِنَّمَا ذَلِكُمُ الشَّيْطَانُ يُخَوِّفُ أَوْلِيَاءَهُ فَلَا تَخَافُوهُمْ وَخَافُونِ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ (175)

وہ اپنے دوستوں اور اپنے دشمنوں (دونوں) کو ڈراتا ہے، لیکن اس کے دشمن اس سے نہیں ڈرتے، اور اس کے دوست اس سے ڈرتے ہیں۔ جیسے اللہ کا فرمان: إِنَّمَا تُنْذِرُ مَنِ اتَّبَعَ الذِّكْرَ (آپ تو صرف اسی کو ڈرا سکتے ہیں جس نے نصیحت کی پیروی کی): اور جس نے پیروی نہیں کی (اسے بھی ڈراتے ہیں)، لیکن جس نے نصیحت کی پیروی کی وہ آپ کے ڈرانے کو قبول کرتا تھا، اور جس نے نصیحت کی پیروی نہیں کی وہ قبول نہیں کرتا تھا؛ ورنہ آپ تو دونوں گروہوں کو ڈراتے تھے۔ اسی طرح شیطان اپنے دوستوں اور دشمنوں سب کو ڈراتا تھا، لیکن اس کے دشمن اس سے نہیں ڈرتے، اور اس کے دوست اس سے ڈرتے ہیں۔

اور اس کے فرمان يُخَوِّفُ أَوْلِيَاءَهُ میں یہ احتمال بھی ہے کہ اس کا مطلب ہو: اپنے دوستوں کے ذریعے (ڈراتا ہے)، اور کلامِ عرب میں یہ جائز ہے؛ جیسے اللہ کا فرمان: وَتُنْذِرَ يَوْمَ الْجَمْعِ، یعنی: جمع کے دن کے ذریعے (ڈراؤ)؛ کیا آپ نہیں دیکھتے کہ اس نے فرمایا: وَإِنَّ الشَّيَاطِينَ لَيُوحُونَ إِلَى أَوْلِيَائِهِمْ لِيُجَادِلُوكُمْ؛ تو اسی قیاس پر اس کا فرمان يُخَوِّفُ أَوْلِيَاءَهُ کا مطلب ہے: اپنے دوستوں کے ذریعے ڈراتا ہے، اور اللہ بہتر جانتا ہے۔

اور حضرت ابن عباس رضی اللہ عنہ سے مروی ہے: يخوفكم أولياءه (وہ تمہیں اپنے دوستوں سے ڈراتا ہے)، اور یہ اس شخص کی تاویل کی تائید کرتا ہے جو یہ تاویل کرتا ہے کہ: وہ اپنے دوستوں کے ذریعے ڈراتا ہے، اور اللہ بہتر جانتا ہے۔