تتمة تفسير سورة آل عمران، الآية 181

کہ اللہ جل ثناؤہ اپنی قدرت اور سلطنت کے باوجود ان پر حلم (بردباری) فرماتا ہے، اس دن کے لیے جس کا اس نے ان سے بدلہ دینے کا وعدہ کیا ہے؛ پس جس کی طرف سے ان پر کوئی نعمت نہ ہو اور نہ ہی اس کی طرف سے ان پر کوئی بڑا احسان ہو، وہ ان کی ایذا رسانی پر صبر کرنے اور ان سے بدلہ لینے سے اعراض کرنے کا زیادہ حقدار ہے؛ اور اسی پر اللہ تعالیٰ کا یہ فرمان ہے: قُلْ لِلَّذِينَ آمَنُوا يَغْفِرُوا لِلَّذِينَ لَا يَرْجُونَ أَيَّامَ اللَّهِ. . . آیت، اور اللہ تعالیٰ نے اپنے رسول صلی اللہ علیہ وسلم سے فرمایا: فَاعْفُ عَنْهُمْ وَاصْفَحْ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ (پس آپ انہیں معاف کر دیں اور درگزر کریں، بے شک اللہ احسان کرنے والوں سے محبت کرتا ہے)۔

اور اللہ عز وجل کا فرمان: سَنَكتُبُ مَا قَالُوا (ہم لکھ لیں گے جو انہوں نے کہا):

کہا گیا ہے: ہم انہیں ان کی کہی ہوئی باتوں کا بدلہ دیں گے، اور کہا گیا ہے: ہم ان کی باتوں کو محفوظ کر لیں گے، اور ہم اسے ثابت کریں گے، اور ہم اسے لازم کر دیں گے، جیسا کہ اللہ عز وجل کا فرمان ہے: وَكُلَّ إِنْسَانٍ أَلْزَمْنَاهُ طَائِرَهُ فِي عُنُقِهِ (اور ہم نے ہر انسان کے اعمال نامے کو اس کے گلے کا ہار بنا دیا ہے)، اور اللہ بہتر جانتا ہے۔

اور اس کا فرمان: وَقَتْلَهُمُ الْأَنْبِيَاءَ بِغَيْرِ حَقٍّ (اور ان کا انبیاء کو ناحق قتل کرنا):

ہم اس کا ذکر پہلے کر چکے ہیں کہ اس کا احتمال یہ ہے: چونکہ ان کے اسلاف نے قتل کیا تھا؛ تو یہ (قتل) ان کی طرف منسوب کر دیا گیا کیونکہ وہ اپنے اسلاف کے فعل پر راضی تھے؛ جیسا کہ اللہ تعالیٰ کا فرمان ہے: مَنْ قَتَلَ نَفْسًا بِغَيْرِ نَفْسٍ أَوْ فَسَادٍ فِي الْأَرْضِ فَكَأَنَّمَا قَتَلَ النَّاسَ جَمِيعًا (جس نے کسی کو قتل کیا بغیر اس کے کہ اس نے کسی کا خون کیا ہو یا زمین میں فساد پھیلایا ہو تو گویا اس نے تمام لوگوں کو قتل کر دیا)؛ کیونکہ وہ اس کے قتل پر راضی تھا۔